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zá qū gē cí zhú zhī jiǔ
 杂曲歌辞 竹枝 九 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 刘禹锡 (liú yǔ xī) 。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

平仄平平平仄平，平○平仄仄平平。
平仄平平平仄仄，○平仄仄仄○平。

shān shàng céng céng táo lǐ huā ， yún jiān yān huǒ shì rén jiā 。
yín chuàn jīn chāi lái fù shuǐ ， cháng dāo duǎn lì qù shāo shē 。

生活 风俗

雜曲歌辭 竹枝 九

—— 劉禹錫

山上層層桃李花，雲間煙火是人家。
銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。

平仄平平平仄平，平○平仄仄平平。
平仄平平平仄仄，○平仄仄仄○平。

shān shàng céng céng táo lǐ huā ， yún jiān yān huǒ shì rén jiā 。
yín chuàn jīn chāi lái fù shuǐ ， cháng dāo duǎn lì qù shāo shē 。

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译文：
山上密密层层开满了桃树和梨树的花朵，犹如云间绽放的烟火美丽而壮观。
一个身着银钏和金钗的女子来到河边背负着水，一个手持长刀、头戴短笠的人则离开家园前往烧毁畲田。

鉴赏：

　　这是组诗《竹枝词九首》的最后一首。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。

　　“山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。

　　“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。

　　全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏：力和表现力方面，都有了新的突破。


注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者刘禹锡介绍：🔈

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居... 查看更多>>

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