yuè fó jiān chán shī yǔ lù
阅佛监禅师语录 🔈
说禅要似锺山老,有口无心几个知。
要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳鎚。
平时却出活人剑,险处聊为死马医。
惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
- 收藏
- 做笔记
译文:
说禅要像钟山老和尚一样,口中说话虽然有,但心中却空无一物,心意不昧几分?
要像我一般,舌头在嘴巴里犹如雷霆,眼睛里则像铁钳锤一样。
平时表现得像个能活动的人,但在险恶的时候却像个医治已死之马的医生。
惭愧自己与丛林里的宗匠们相比,他们扫尽了众生的疑惑。
总结:全文谈论了禅宗的境界和修行方式。钟山老和尚提倡心无挂碍,空无一物的禅修境界;而作者自己则强调自己在修行时口若悬河,目光如钳鎚。平时表现得活泼自如,但在困境中则能冷静处事。然而,作者仍然自愧不如丛林中的禅宗宗匠,他们能彻底解决众生的种种疑惑。全文表达了对禅宗境界的向往和对宗匠智慧的敬仰。
赏析:这首诗《阅佛监禅师语录》由释怀深创作,表达了禅修的深刻内涵。诗人以禅修者的心境为切入点,展示了禅修的要义和难点。
首句“说禅要似锺山老,有口无心几个知。”强调了禅修的高深和内在性质,要像锺山老和禅宗祖师一样,实际上的体验要胜过口头上的说辞。
接下来的句子“要我舌端轰霹雳,就渠眼里下钳鎚。”描绘了禅修者需要摒弃言辞的繁杂,专注于心的深处,如雷鸣一般的领悟,如钳子一样的专注。
诗中还有“平时却出活人剑,险处聊为死马医。”,表达了禅修者需要在日常生活中培养清晰的心智,以及在困难时刻应对问题的勇气。
最后一句“惭愧丛林宗匠在,与人扫尽百生疑。”则表示诗人对佛教禅宗传承的尊敬,也是对传承者们的感恩之情。
释怀深的诗:
-
拟寒山寺 其一
我爱寒山子,身贫心自如。吟诗无韵度,...
-
拟寒山寺 其二
拾得诗清苦,风骚道自存。看云欹怪石,...
-
拟寒山寺 其三
寒山三百编,言淡而有味。论心无隐情,...
-
拟寒山寺 其四
吾诗少风骚,急欲治人病。譬如万灵丸,...
-
拟寒山寺 其五
佛以真实口,说法无虚谬。人天常诵持,...
-
拟寒山寺 其六
在家闻见熟,意谓合食肉。一蚁不忍杀,...
-
拟寒山寺 其七
世上多杀生,遂有刀兵劫。负命杀汝身,...
-
拟寒山寺 其八
偶然家计富,享用便过度。猪厌思食羊,...
-
拟寒山寺 其九
何曾食万钱,顔子饮一瓢。贤者心念道,...
-
拟寒山寺 其一○
世间一等人,谄事诸神鬼。杀命欲邀福,...
- 释怀深诗全集>>
相关诗词:
诗 一 (shī yī)
梵志死去来,魂识(《天圣广灯录》作「魄」)见阎老。
读尽百王书,未免(《天圣广灯录》作「不兑」)受捶拷。
一称南无佛,皆以成佛道。
(见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引)。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
临行颂三首 三 (lín xíng sòng sān shǒu sān)
佛性本来无阻障,衆生不识难归向。
若见如来成佛时,莫向世间求取相。
(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作「紫湖和尚」。
)。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
呈佛监禅师偈 (chéng fó jiān chán shī jì)
赵州有个柏树话,禅客相传徧天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面駡。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
颂 (sòng)
渠说佛有难,我说渠有灾。
但看我避难,何处有相随?有无不是说,去来非去来。
为你说难法,对面识得来。
(以上十六首均见宋渭颐藏主《古尊宿语录》卷十四《赵州真际禅师语录》卷下)。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
颂云门三句语(幷余颂八首) 委(《天圣广灯录》作「迂」)曲商量 (sòng yún mén sān jù yǔ bìng yú sòng bā shǒu wěi 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 yū 」 qū shāng liáng)
得用由来处处通,归机施设认家风。
扬眉瞬目同(《天圣广灯录》作「开」)一眼,竪拂敲牀为耳聋。
(以上十二首均见《大正藏》第四十七册及《古尊宿语录》卷十八收宋守坚辑《云门匡真禅师广录》卷下。
《天圣广灯录》卷二十一以为鼎州普安道禅师作,道禅师为缘密之法嗣。
)。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
偈 (jì)
才到洪山便跥跟,四方八面不言论。
他家自有眠云志,芦管横吹宇宙喧。
(《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十四。
)(按:《五灯会元》作「义禅师」,其师作「延禅师」,今从《景德传灯录》及《天圣广灯录》卷二十四目录。
)。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
题佛鉴禅师语录後 (tí fó jiàn chán shī yǔ lù hòu)
流水高山不在弦,等闲成曲又成篇。
列珊瑚树枝枝好,撒水银珠颗颗圆。
挥落禅关无少滞,增添衲子几重冤。
拟於纸上明端的,争似当机自造玄。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
震禅师喜谈传灯录谩以一偈示之 (zhèn chán shī xǐ tán chuán dēng lù màn yǐ yī jì shì zhī)
僧问灵山一会禅,不知谁与佛言论。
灵山会里何曾说,只有闍梨独得闻。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
佛监和尚赞 (fó jiān hé shàng zàn)
雨过五峰,云横玉几。
日面月面,只这便是。
道是佛监,舌拄梵天。
道非佛监,眉毛拖地。
更言两对君王,三奉诏旨。
看来元是阴平界上雍师波,谁不识你。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
前住慧林历代禅师真赞 佛光正禅师 (qián zhù huì lín lì dài chán shī zhēn zàn fó guāng zhèng chán shī)
炟赫佛光,逆顺无碍。
道传崑山,声飞湖海。
戏笑怒骂,皆师三昧。
风流处,更尤佳。
曾悟庭前栢,春风二月花。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。