yóu é méi shí yī shǒu qí jiǔ
游峨眉十一首 其九 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 冯时行 (féng shí xíng)

搀天元有路,绝俗更无村。
孤眺临崖觜,危升挽木根。
渺茫均远迩,倏忽变明昏。
佛现惊搜句,岩前万口喧。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

chān tiān yuán yǒu lù , jué sú gèng wú cūn 。
gū tiào lín yá zī , wēi shēng wǎn mù gēn 。
miǎo máng jūn yuǎn ěr , shū hū biàn míng hūn 。
fó xiàn jīng sōu jù , yán qián wàn kǒu xuān 。

遊峨眉十一首 其九

—— 馮時行

攙天元有路,絕俗更無村。
孤眺臨崖觜,危升挽木根。
渺茫均遠邇,倏忽變明昏。
佛現驚搜句,巖前萬口喧。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

chān tiān yuán yǒu lù , jué sú gèng wú cūn 。
gū tiào lín yá zī , wēi shēng wǎn mù gēn 。
miǎo máng jūn yuǎn ěr , shū hū biàn míng hūn 。
fó xiàn jīng sōu jù , yán qián wàn kǒu xuān 。

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译文:

搀天的元气有路可寻,远离尘俗更无村庄。
独自登高眺望悬崖峭壁,勉力攀缘抓住树根。
茫茫天地间近处远处都变幻不定,忽明忽暗交替昼夜交融。
佛陀显现惊动众生探寻真谛,岩前万口喧嚣喧哗声。

总结:

这首古诗通过描绘自然景观,抒发了对尘世纷扰的远离之志。诗人登高望远,凝望天地,感受到世间万物无常变幻,隐隐感悟佛理。而佛陀的显现则引起了众生的震动,使得山谷之间响起万口喧嚣的声音。整首诗以恢弘的自然景观和佛法启示,表达了追求心灵宁静与真谛的意境。

赏析:
这首诗是冯时行的《游峨眉十一首》中的第九首,描述了游览峨眉山的壮丽景色和心境。诗中通过生动的描写和抒发情感,勾勒出了令人叹为观止的山水景致。
首先,诗人以"搀天元有路"的开篇,将读者引入了一条通向天际的仙境之路。峨眉山作为中国著名的道教胜地,传说中有通往天界的仙路,这里用以形容其神秘而奇幻的自然景色。接着,诗人写到"渺茫均远迩",展示了山势的壮阔和远景的广袤,给人一种无限遥远的感觉。
诗中还表现了诗人的情感,如"孤眺临崖觜"传递了一种孤独的宁静,"岩前万口喧"则呈现了峨眉山的热闹和游客们的喧哗。这种对比使诗中的景色更加生动多彩。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

为您找到冯时行写的《游峨眉十一首》系列:

本文作者冯时行介绍:🔈

冯时行(?~一一六三),字当可,号缙云,壁山(今四川璧山)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调江原县丞,知眉州丹棱县。高宗绍兴八年(一一三八),以政优召对,因反对和议,出知万州。十一年,又因不附秦桧免官,遂居缙云山中,授徒讲学。桧死,二十七年起知蓬州,二十九年,知黎州,三十一年,知彭州(《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二)。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年,卒於官。有《缙云集》四十三卷(《宋史·艺文志》),已散佚,明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷,卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》,《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗,以影印文渊阁《四库全书... 查看更多>>

冯时行的诗:

冯时行的词:

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