yè shèng lín tí nǐ
谒圣林(题拟) 🔈
灵光殿古生秋草,曲阜城荒噪晚鵶。
惟有孔林残照里,至今犹属仲尼家。
(见宋孔传《东家杂记》卷下。
)(〖1〗《东家杂记》谓有唐以来谒林者必一一赋诗,而以此诗最为绝唱。
孔宗翰幼时已闻人诵此诗,或云一诗僧留题,竟不知谁氏之作。
今按:此诗在蒱初既已流传则当为唐五代人作。
从诗意看,不会晚於宋初崇儒之际。
故敢入。
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平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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靈光殿古生秋草,曲阜城荒噪晚鵶。
惟有孔林殘照裏,至今猶屬仲尼家。
(見宋孔傳《東家雜記》卷下。
)(〖1〗《東家雜記》謂有唐以來謁林者必一一賦詩,而以此詩最爲絕唱。
孔宗翰幼時已聞人誦此詩,或云一詩僧留題,竟不知誰氏之作。
今按:此詩在蒱初既已流傳則當爲唐五代人作。
從詩意看,不會晚於宋初崇儒之際。
故敢入。
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平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
灵光殿里古老的秋草,曲阜城市已经荒凉,傍晚时分鵶鸦啾啾叫。
唯有孔林的余晖里,直到今天还属于孔子的家族。
(见宋孔传《东家杂记》卷下。
)(〖1〗《东家杂记》中说自唐朝以来,来拜访孔庙的人都要作诗,而这首诗被誉为绝世之作。
孔宗翰小时候就听人背诵过这首诗,有人说是某位僧人留下的,却不知道作者是谁。
现在考据来看,这首诗应该是在唐朝或五代时期创作的。
从诗意上看,应该不会晚于宋初崇尚儒学的时期。
所以我敢于献策。
)。
全诗概括:古老的灵光殿里的秋草,曲阜城市已经荒凉,傍晚时分鵶鸦啾啾叫。只有在孔林的余晖里,至今仍然属于孔子的家族。这首诗被誉为绝世之作,但其作者至今未知,可能创作于唐朝或五代时期。从诗意来看,应该不会晚于宋初崇尚儒学的时期。
赏析::
这首诗以寥寥数句勾勒了古圣林的景象和历史氛围。描写灵光殿废墟上长出的秋草,以及曲阜城的荒凉与晚鵶的嘈杂,突显了岁月流转、兴衰更替的感慨。但诗人也表达了一种持久的记忆和尊崇,只有孔林中依然照耀的残照,仍然归属于仲尼家,昭示着对孔子学说的崇敬和传承。
标签: 叙事, 咏史
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(审知。
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(僧。
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)。
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)。
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(同前。
)。
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)。
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(前缺)病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
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(同前)(按:三诗原收郑辕、崔全素诗後,题作「同赋」,今重为拟题。
)。
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拟达摩和尚颂二首(题拟) 二 (nǐ dá mó hé shàng sòng èr shǒu tí nǐ èr)
心地正花放,五叶逐根随。
共修般若惠,当来佛菩提。
(同前)。
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嘲义褒(题拟) (cháo yì bāo tí nǐ )
僧头似弹丸,解义亦团栾。
(同前)。
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为僧时作(题拟) (wèi sēng shí zuò tí nǐ )
谁管你闲事,尘中自有人。
(同前。
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