xǐ bào chán shī zì lóng shān zhì
喜鲍禅师自龙山至 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：刘长卿 (liú cháng qīng) 。

故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猨声知後夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

gù jū hé rì xià ， chūn cǎo yù qiān qiān 。
yóu duì shān zhōng yuè ， shuí tīng shí shàng quán 。
yuán shēng zhī hòu yè ， huā fā jiàn liú nián 。
zhàng xī xián lái wǎng ， wú xīn dào chù chán 。

动物龙

喜鮑禪師自龍山至

—— 劉長卿

故居何日下，春草欲芊芊。
猶對山中月，誰聽石上泉。
猨聲知後夜，花發見流年。
杖錫閑來往，無心到處禪。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
旧居何时离去，春草渐渐拔节生长。
依旧望着山中的明月，谁能倾听那石上的泉声。
猿猴的呼声知晓夜晚已深，花儿开放见证着岁月的流转。
手扶杖拄，随意往来，心无牵挂地随处行禅。

赏析：
刘长卿的《喜鲍禅师自龙山至》描绘了禅师离开故居游历的情景，以及在自然景色和禅意中体验到的宁静和喜悦。诗人通过清新的描写展现了对自然的感慨和禅师离去的心境。
首句“故居何日下，春草欲芊芊。”描述了禅师离开故居的情景，意味着禅师放下尘世，迎接新的旅程。春天的草已经长得郁郁葱葱，暗示新生与希望。
接着的两句“犹对山中月，谁听石上泉。”表现了禅师对自然的倾听和体悟。山间的月光和潺潺的石上泉水，构成了禅修的背景，凸显了禅师的宁静与专注。
第三句“猨声知后夜，花发见流年。”则强调了时光的流逝和生命的轮回。猿猴的啼声预示着深夜，花开花落象征了时间的推移。
最后两句“杖锡闲来往，无心到处禅。”表达了禅师游历的恬淡心态，他手持拐杖，自在往来，心无牵挂，随遇而安，真正体验禅修的境界。
标签:
禅意、山水

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者刘长卿介绍：🔈

刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官，知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉爲老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，爲监察御史，以检校祠部员外郎爲转运使判官。知淮南鄂岳转运留後。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有爲之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓爲五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一... 查看更多>>