wú xīn dào rén liáng cháng dào yǐ jì jiàn jì cì yùn
无心道人梁长道以偈见寄次韵 🔈
法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
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译文：
法本源自何处，何曾有过；心自古便无所不用，无所不包。
试问大雄山下的虎，与千里之外踏人驹相比如何？
总结：
这首古文诗歌表达了一种深奥的哲理思想。诗人首先探讨了法和心的本源，指出它们并非产生于某一时刻，而是自古以来就存在并无所不包，无所不用。接着，诗人通过问询大雄山下的虎与千里之外踏人驹的对比，隐喻着人们在面对问题和挑战时，应该拥有像虎一样的勇猛和果断，不畏困难，勇往直前，踏平障碍，追求成功。整首诗富有哲理意味，启示人们如何面对人生和事物，展现了古代智慧与洞察力。
赏析：这首诗是释慧空的作品，表达了禅宗思想中的“本来无一物”的理念。诗中通过反问的方式，探讨了心性和法相的关系。作者首先提出了“法从本有何曾有”的问题，强调了一切法都来自于本有，即本性的存在，不曾有过变化。接着，他又强调了“心自元无不用无”，说明心性本身就是原本空无、不可捉摸的。这两句表达了禅宗中对于真实性质的思考，强调了超越表象和名词的本源。
诗中还涉及到大雄山、虎和千里踏人驹的意象，这些意象可以被视为禅宗中的隐喻。大雄山代表了禅宗修行的地点，虎可能象征着内心的困难和挑战，而千里踏人驹则可能表示禅宗修行者在超越种种障碍时的坚韧与毅力。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗思想中的观念，强调了心性的本源和超越。它启发人们思考存在与虚无之间的关系，以及修行者在修持中的内在挑战与坚持。
释慧空的诗：
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偈十三首 其八
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偈十三首 其九
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偈十三首 其一○
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- 释慧空诗全集>>
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仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
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