wú xiāng sòng yì míng 《 miè zuì sòng 》
无相颂(亦名《灭罪颂》) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 慧能 (huì néng)

愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,後世得福罪元在。
若解向除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
(同前)。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

yú rén xiū fú bù xiū dào , wèi yán xiū fú ér shì dào 。
bù shī gòng yǎng fú wú biān , xīn zhōng sān è yuán lái zào 。
ruò jiāng xiū fú yù miè zuì , hòu shì dé fú zuì yuán zài 。
ruò jiě xiàng chú zuì yuán , gè zì xìng zhōng zhēn chàn huǐ 。
ruò wù dà chéng zhēn chàn huǐ , chú xié xíng zhèng jí wú zuì 。
xué dào zhī rén néng zì guān , jí yǔ wù rén tóng yī lèi 。
dà shī lìng chuán cǐ dùn jiào , yuàn xué zhī rén tóng yī tǐ 。
ruò yù dāng lái mì běn shēn , sān dú è yuán xīn zhōng xǐ 。
nǔ lì xiū dào mò yōu yōu , hū rán xū dù yī shì xiū 。
ruò yù dà chéng dùn jiào fǎ , qián chéng hé zhǎng zhì xīn qiú 。
( tóng qián ) 。

無相頌(亦名《滅罪頌》)

—— 慧能

愚人修福不修道,謂言修福而是道。
布施供養福無邊,心中三惡元來造。
若將修福欲滅罪,後世得福罪元在。
若解向除罪緣,各自性中真懺悔。
若悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪。
學道之人能自觀,即與悟人同一類。
大師令傳此頓教,願學之人同一體。
若欲當來覓本身,三毒惡緣心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虛度一世休。
若遇大乘頓教法,虔誠合掌至心求。
(同前)。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

yú rén xiū fú bù xiū dào , wèi yán xiū fú ér shì dào 。
bù shī gòng yǎng fú wú biān , xīn zhōng sān è yuán lái zào 。
ruò jiāng xiū fú yù miè zuì , hòu shì dé fú zuì yuán zài 。
ruò jiě xiàng chú zuì yuán , gè zì xìng zhōng zhēn chàn huǐ 。
ruò wù dà chéng zhēn chàn huǐ , chú xié xíng zhèng jí wú zuì 。
xué dào zhī rén néng zì guān , jí yǔ wù rén tóng yī lèi 。
dà shī lìng chuán cǐ dùn jiào , yuàn xué zhī rén tóng yī tǐ 。
ruò yù dāng lái mì běn shēn , sān dú è yuán xīn zhōng xǐ 。
nǔ lì xiū dào mò yōu yōu , hū rán xū dù yī shì xiū 。
ruò yù dà chéng dùn jiào fǎ , qián chéng hé zhǎng zhì xīn qiú 。
( tóng qián ) 。

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🔈

译文:
愚人修行追求福报,却忽视了修持正道。称言修福就等于修道。

慷慨施舍和供养积聚无尽福德,而心中却蕴藏着三恶业因。若只修福欲消除罪业,将来的果报仍是罪孽累累。只有解除罪业的根本缘由,每个人都应从本性内心真心悔过。

若能领悟到大乘真正的忏悔法门,消除邪恶行为,就能立即无罪。修行道法的人能自我观察,就与觉悟者同属一类。大师传授这个顿悟的教诲,希望学习的人能同心合一。

若要寻找真正的本性,必须洗涤心中三毒恶业的痕迹。切勿懈怠努力修行正道,不要虚度一生。如果遇到大乘顿悟的法门,要虔诚合掌,全心求取。(同前)



总结:

本诗以修福修道为主题,强调修福需修道,纵使有福亦难免罪业。要真心悔过除罪,理解大乘忏悔法可消恶。学道者与觉悟者同类,师传顿教愿同心。若觅本性需洗恶业,勤修道法莫虚度。遇大乘法当虔诚求,合掌至心合一体。

赏析:
这首诗《无相颂(亦名《灭罪颂》)》是由唐代禅师慧能所作,以禅宗教义为主题,表达了修行的观念和方法。整首诗以八联句的形式呈现,每句都在强调修福和修道之间的关系,以及如何摆脱罪障的方法。
首先,诗中提到了愚人常常只追求修福而不修道,以为修福就是修道,这是一种误解。作者告诫人们,虽然布施和供养可以积累福报,但内心的三恶根本不会因此而消除。这里的"三恶"可能指的是贪、嗔、痴,是人们修行中需要超越的障碍。
接着,诗中提出了一种更深刻的观点,即要想真正消除罪障,必须解除造罪的根本因缘,而不是仅仅追求福报。这种解除罪缘的过程是一种真正的忏悔,而不仅仅是外表的修福。大乘忏悔被认为是一种能够真正净化内心的修行方法,通过它可以去除邪行,达到无罪的境界。
诗的后半部分强调了修行者应该自己观察自己的内心,与悟人同类,不迷失于虚度的一生。作者鼓励人们寻求大乘顿教的法门,以虔诚的心来追求真正的道。这种修行是一种努力不懈、专注的过程,不能虚度光阴。
最后,诗中提到慧能希望他的教法能够传承下去,愿意学习的人都能与他合为一体,实现自我觉醒。最终,通过努力修行,可以洗净内心的三毒恶缘,找到自己的本质。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者慧能介绍:🔈

慧能的诗:

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十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」) (shí xuán tán bìng xù pò huán xiāng qū 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 huán yuán 」 )

朝代:唐    作者: 常察

返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。
还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

十玄谈(幷序) 乡还曲(《大正》本、《偈颂》作「达本」) (shí xuán tán bìng xù xiāng huán qū 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 dá běn 」 )

朝代:唐    作者: 常察

勿於中路事空王,策杖咸须归(《大正》本、《偈颂》作「还须达」)本乡。
云水隔时君莫住,雪山深处我非忙(《大正》本、《偈颂》作「忘」)。
寻思去日颜如玉,嗟叹回来(《偈颂》作「时」)鬓似霜。
撒手到家人不识,更无一物献尊堂。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

十玄谈(幷序) 心印 (shí xuán tán bìng xù xīn yìn)

朝代:唐    作者: 常察

问君心印作何颜?心印何人敢授传?历劫坦然无异色,呼为心印早虚言。
须知本自灵(《大正》本、《偈颂》作「体自虚」)空性,将喻红罏焰(《大正》本、《偈颂》作「火」)里莲。
莫以(《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」)无心便(《大正》本、《偈颂》作「云」)是道,无心犹隔一重关。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「回机」) (shí xuán tán bìng xù zhuǎn wèi guī 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 huí jī 」 )

朝代:唐    作者: 常察

湼盘城里尚犹危,陌路相逢没了(《大正》本作「没定」、《偈颂》作「勿定」)期。
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万古碧潭空界月,再三涝(《大正》本、《偈颂》作「捞」)漉始应知。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

十玄谈(幷序) 尘异 (shí xuán tán bìng xù chén yì)

朝代:唐    作者: 常察

浊者自浊清者清,菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人鉴,我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现,三乘分处假(《大正》本、《偈颂》作「别假」)安名。
丈夫皆(《偈颂》作「自」)有冲天志,不(《大正》本、《偈颂》作「莫」)向如来行处行。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

十玄谈(幷序) 佛教(《大正》本、《偈颂》作「演教」) (shí xuán tán bìng xù fó jiào 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 yǎn jiào 」 )

朝代:唐    作者: 常察

三时次第演金言,三世如来亦共宣。
初说有空人皆执,後非空有衆皆缘(《偈颂》作「捐」)。
龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念,阎浮早已八千年。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

动物

颂云门三句语(幷余颂八首) 据实商量(《天圣广灯录》作「据实话会」) (sòng yún mén sān jù yǔ bìng yú sòng bā shǒu jù shí shāng liáng 《 tiān shèng guǎng dēng lù 》 zuò 「 jù shí huà huì 」 )

朝代:唐    作者: 缘密

睡来合眼饭来餐,起坐终诸(《古尊宿语录》作「须」)勿(《天圣广灯录》作「无」)两般。
同道尽知言不惑,十方刹土目前观(《天圣广灯录》作「看」)。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

王子颂五首 末生 (wáng zǐ sòng wǔ shǒu mò shēng)

朝代:唐    作者: 良价

久栖岩岳(《五灯会元》作「壑」)用功夫,草榻柴扉守志孤。
十载见闻心自委,一身冬夏衣缣无。
澄凝愁看(《五灯会元》作「含笑」,《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」)三愁思,情苦高名上哲图。
业就巍(《五灯会元》作「高」,《禅门诸祖师偈颂》作「帝」)科酬极志(《五灯会元》作「志极」),比来臣相不当途。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

抒情 咏志

颂 一 (sòng yī)

朝代:唐    作者: 克符道者

夺人不夺境,缘自带譊(《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」)讹。
拟欲求玄旨,思量反责麽。
骊珠光灿烂,蟾桂叶(《五灯会元》、《人天眼目》作「影」)婆[娑](婆)(从《五灯会元》、《人天眼目》改)。
觌体(《五灯会元》、《人天眼目》作「面」)无差(《人天眼目》作「回」)互,还应滞网罗。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。

将示灭说传法偈 (jiāng shì miè shuō chuán fǎ jì)

朝代:唐    作者: 义玄

沿流不止问如何?真照无偏(《五灯会元》、《林间录》作「边」)说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还(《林间录》、《五灯会元》作「须」)磨。
(见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下)。

平平平仄仄平仄,仄平平仄平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,平○○仄平平仄。
仄○平仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄仄○仄○,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,○平○○仄平仄。
仄仄平平平仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄平仄○仄仄○,仄仄平平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,○仄仄○平○仄。
仄仄平仄仄平平,仄平平仄仄仄平。
仄仄仄○仄○仄,平平仄仄仄平平。
?平平?。