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shì zhì chéng jì èr shǒu yī
 示志诚偈二首 一 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 慧能 (huì néng) 。

生来坐不卧，死去卧不坐。
一具（《灯录》作「元是」）臭骨头，何为立功课（《灯录》作「过」）。

平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄？平仄仄？平仄？？仄仄平，平平仄平仄？平仄仄？○？？。

shēng lái zuò bù wò ， sǐ qù wò bù zuò 。
yī jù （ 《 dēng lù 》 zuò 「 yuán shì 」 ） chòu gú tou ， hé wèi lì gōng kè （ 《 dēng lù 》 zuò 「 guò 」 ） 。

示志誠偈二首 一

—— 慧能

生來坐不臥，死去臥不坐。
一具（《燈錄》作「元是」）臭骨頭，何爲立功課（《燈錄》作「過」）。

平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄？平仄仄？平仄？？仄仄平，平平仄平仄？平仄仄？○？？。

shēng lái zuò bù wò ， sǐ qù wò bù zuò 。
yī jù （ 《 dēng lù 》 zuò 「 yuán shì 」 ） chòu gú tou ， hé wèi lì gōng kè （ 《 dēng lù 》 zuò 「 guò 」 ） 。

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译文：
我生来无法坐下休息，死去也无法平躺休息。
一具散发着恶臭的骨头，如何能称得上有所建树。



总结：

这首诗以生命的有限和人生的价值为主题。第一句描述了一个人从出生到死亡的状态，无论活着还是死去，都不能真正地得到安宁与休息。第二句则提出了一个问题，即一个散发着臭味的骨头，如何能在人世间留下什么有意义的成就。诗人通过这种对比，暗示了人生的短暂和生命的虚无，质疑了人们对功名利禄的追求。这首诗以简练的语言表达了对人生意义的思考和反思。

赏析：:
这是禅宗祖师慧能的《示志诚偈二首之一》。这首诗通过简洁明了的语言，表达了禅宗的精髓思想。
首句"生来坐不卧，死去卧不坐"表达了禅宗强调的超越生死的境界。在禅修中，人们要超越对生死的执着，超越对世俗生活的依附，以达到心灵的自由。坐不卧，卧不坐，显示了超越身体的局限，超越对舒适的追求。
接着诗中提到"一具臭骨头"，这里的一具骨头代表了人体，臭骨头则象征了生死世界的苦难和腐朽。禅宗强调生死是虚幻的，一切都是短暂的，如果我们把太多的关注放在世俗的欲望和享受上，就会迷失自己。
最后一句"何为立功课"或"何为过"提醒我们，真正的修行不在于追求功名利禄，而是在于超越自我，超越欲望，超越对世俗的执着。禅宗强调的是内心的平和与觉醒，而不是外部的成就和地位。
标签: 禅宗思想、超越生死、修行指南

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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