wén yù qīng lǎo yóu tiān tāi
闻愈清老游天台 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：邹浩 (zōu hào) 。

不作寒岩枯木身，又随云起别芜城。
大方广寺果随喜，苦集灭人应奉迎。
山色何如霍山色，溪声孰似偃溪声。
莫教却被阿兰笑，此个老翁犹相生。

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄平仄仄平。
平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。

bù zuò hán yán kū mù shēn ， yòu suí yún qǐ bié wú chéng 。
dà fang guǎng sì guǒ suí xǐ ， kǔ jí miè rén yìng fèng yíng 。
shān sè hé rú huò shān sè ， xī shēng shú sì yǎn xī shēng 。
mò jiào què bèi ā lán xiào ， cǐ gè lǎo wēng yóu xiāng shēng 。

翻译赏析注音对照

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译文：
不愿作寒岩枯木般的身躯，又随着云起离开芜城。
大方广寺的果实，随喜之人，苦行集灭的修行者应该奉迎。
山色何如霍山的美色，溪水声音又有谁能比得上偃溪的悦耳声响。
莫让阿兰嘲笑我，这位老翁仍然继续着生活。
总结：这段古文表达了作者不愿甘于平庸，希望追求更高远的境界。他提到了大方广寺，可能是在谈论一种修行的心境。接着用比较的手法，对山色和溪声进行对比，强调其美好与独特。最后，他警示不要被他人嘲笑，坚定自己的生活态度。

赏析：这首诗《闻愈清老游天台》是邹浩的作品，以描述一位名叫愈清老的老者游天台山为主题。诗中通过四句，分别从不同角度描绘了愈清老的精神风貌和他游山的情景。
首句中，诗人写道愈清老不为寒岩枯木所累，他的身心像枯木一样坚韧，不受外部环境的影响。他又跟随云起别芜城，表现了他追随自然的行径，放下了尘世的喧嚣，追逐云彩，象征着他的精神追求。
第二句中，诗人提到愈清老去了大方广寺，果然得到了随喜和欢迎，这反映出他的修行之道得到了认可和尊敬。但也提到了苦集灭人，表明愈清老对于人间疾苦有所顾虑，可能有救渡众生的愿望。
第三句中，通过山色和溪声的对比，诗人表达了天台山的美丽和宁静，与外界的偃溪相比，更加吸引人。这也可以视为愈清老选择天台山作为修行之地的原因之一。
最后一句中，诗人警告不要让别人取笑愈清老，因为他的精神境界超越了世俗，他的修行之道值得尊敬和学习。这句话也强调了愈清老的不凡之处。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者邹浩介绍：🔈

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>