“佛法身心烂似泥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佛法身心烂似泥”出自哪首诗?

答案:佛法身心烂似泥”出自: 宋代 释绍昙 《偈颂一百一十七首 其七七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fó fǎ shēn xīn làn sì ní ,诗句平仄:

问题2:“佛法身心烂似泥”的上一句是什么?

答案:佛法身心烂似泥”的上一句是: 曲肱酣睡着 , 诗句拼音为: qū gōng hān shuì zháo ,诗句平仄:

问题3:“佛法身心烂似泥”的下一句是什么?

答案:佛法身心烂似泥”的下一句是: , 诗句拼音为: ,诗句平仄:仄仄平平仄仄○

“佛法身心烂似泥”全诗

偈颂一百一十七首 其七七 (jì sòng yī bǎi yī shí qī shǒu qí qī qī)

朝代:宋    作者: 释绍昙

雨足龙闲,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满鉢。
喂饱活衲僧,曲肱酣睡着。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

仄仄平平,平平平仄。
仄仄仄平平,仄仄平○仄。
平平仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄。
?仄仄仄平,仄平平仄仄。
仄仄平平仄仄○,仄,平平仄。

yǔ zú lóng xián , nián fēng mín yuè 。
xiù chū yì hé lián , dà dì quán shōu què 。
guī lái shí èr fēng qián , bié zèng chuī xiāng , míng jī mǎn bō 。
wèi bǎo huó nà sēng , qū gōng hān shuì zháo 。
fó fǎ shēn xīn làn sì ní , yǎ , yī wú yào 。

“佛法身心烂似泥”繁体原文

偈頌一百一十七首 其七七

雨足龍閑,年豐民樂。
袖出刈禾鐮,大地全收却。
歸來十二峰前,別甑炊香,明璣滿鉢。
餵飽活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心爛似泥,啞,醫無藥。

“佛法身心烂似泥”韵律对照

仄仄平平,平平平仄。
雨足龙闲,年丰民乐。

仄仄仄平平,仄仄平○仄。
袖出刈禾镰,大地全收却。

平平仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满鉢。

?仄仄仄平,仄平平仄仄。
喂饱活衲僧,曲肱酣睡着。

仄仄平平仄仄○,仄,平平仄。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

“佛法身心烂似泥”全诗注音

yǔ zú lóng xián , nián fēng mín yuè 。

雨足龙闲,年丰民乐。

xiù chū yì hé lián , dà dì quán shōu què 。

袖出刈禾镰,大地全收却。

guī lái shí èr fēng qián , bié zèng chuī xiāng , míng jī mǎn bō 。

归来十二峰前,别甑炊香,明玑满鉢。

wèi bǎo huó nà sēng , qū gōng hān shuì zháo 。

喂饱活衲僧,曲肱酣睡着。

fó fǎ shēn xīn làn sì ní , yǎ , yī wú yào 。

佛法身心烂似泥,哑,医无药。

“佛法身心烂似泥”全诗翻译

译文:

雨水丰沛,龙安闲适,年景丰收,百姓欢乐。
我挽起袖子,握住刈禾的镰刀,大地已经将庄稼全部收割。
曾在十二峰前离别,那时香甑里飘来饭香,明玉满满地盛满了饭碗。
喂饱了活泼的衲僧,弯曲的胳膊枕着头酣然入睡。
佛法渗透身心,犹如泥土般融化,无声无息,无医可治。

总结:

诗人描绘了雨水丰沛、农田丰收、百姓欢乐的乡村景象。他在刈禾之时,感叹大地已然丰收。曾在山峰前别过亲友,离别时香飘饭香,重聚时明玉满盛。喂饱了衲僧后,自己舒适地入眠。最后,表达了佛法的深刻内涵,以泥土般的烂漫和医无药来形容佛法的无法言喻。

“佛法身心烂似泥”诗句作者释绍昙介绍:

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳佑九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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