“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”出自哪首诗?
答案: “若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”出自: 唐代 景岑的 《偈 十》, 诗句拼音为: ruò néng ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 rén 」 ) rú shì jiě 。
问题2:“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”的上一句是什么?
答案:
“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”的上一句是: 通处勿(《景德传灯录》作「没」)虚空 , 诗句拼音为: tōng chù wù ( 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 zuò 「 méi 」 ) xū kōng
。
问题3:“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”的下一句是什么?
答案: “若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”的下一句是: 心色本来同 , 诗句拼音为: xīn sè běn lái tóng ,诗句平仄:平仄。
“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”全诗
偈 十 (jì shí)
碍处无(《景德传灯录》作「非」)墙壁,通处勿(《景德传灯录》作「没」)虚空。
若能(《景德传灯录》作「人」)如是解,心色本来同。
(《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)。
仄仄平?仄仄○平仄仄?平??平仄,平仄仄?仄仄○平仄仄?仄??平○。
仄平?仄仄○平仄仄?平??○仄仄,平仄仄平平。
?仄平仄仄仄仄?仄仄○平仄仄仄?。
“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”繁体原文
偈 十
礙處無(《景德傳燈錄》作「非」)牆壁,通處勿(《景德傳燈錄》作「沒」)虛空。
若能(《景德傳燈錄》作「人」)如是解,心色本來同。
(《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十)。
“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”全诗注音
碍处无(《景德传灯录》作「非」)墙壁,通处勿(《景德传灯录》作「没」)虚空。
若能(《景德传灯录》作「人」)如是解,心色本来同。
(《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)。
“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”全诗翻译
译文:
碍住了没有墙壁的地方,通行的地方不是虚空。
若能人能如此解领悟,心的本质本来就是与佛性相同。
(出自《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十)
总结:
诗中表达了一个深奥的禅宗意境。墙壁代表种种执著与障碍,通处虚空指人们能够超越这些障碍。如果人们能够如此领悟,就能发现自己本具佛性,心的本质本来就与佛性相同。整首诗意蕴含着禅宗的智慧和修行境界。
“若能(《景德传灯录》作「人」)如是解”相关诗句:
- 若能(《景德传灯录》作「人」)如是解 出自 [唐] 景岑 ·《偈 十 》
- 几逢花发(《景德传灯录》作「落叶」)几(《五灯会元》作「又」)抽枝 出自 [唐] 志懃 ·《偶覩春时花蘂繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈 》
- 争如(《景德传灯录》作「知」)佛是无疑士 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 二十七 》
- 不是(《景德传灯录》作「似」)直求真 出自 [唐] 庞藴 ·《居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰 》
- 睡(《景德传灯录》作「梦」)里实是闹 出自 [唐] 本净 ·《来往如梦偈 》
- 会梦无(《景德传灯录》作「如」)两般 出自 [唐] 本净 ·《来往如梦偈 》
- 会道既(《景德传灯录》作「亦」)如此 出自 [唐] 本净 ·《真妄偈 》
- 拟(《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」)论佛与祖 出自 [唐] 神晏 ·《偈颂六首 一 》
- 亦知(《景德传灯录》作「视生」)如在梦 出自 [唐] 本净 ·《来往如梦偈 》
- 何(《景德传灯录》作「谁」)人亲得闻 出自 [唐] 景岑 ·《偈 五 》
- 此人未(《景德传灯录》作「不」)会道 出自 [唐] 本净 ·《背道逐教偈 》
- 身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 妄空(《景德传灯录》作「除」)心息是休时 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 十四 》
- 悟时刹海(《景德传灯录》作「境」)是真心 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 能容鸟泊栖(《景德传灯录》卷二九作「飞」) 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 七十二 》
- 如鸟空中只没(《景德传灯录》作「麽」)飞 出自 [唐] 本净 ·《见闻觉知偈 》
- 了(《景德传灯录》卷二九作「悟」)人有意如迷意 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 四十九 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- 传教(《景德传灯录》作「法」)救迷情 出自 [唐] 菩提达摩 ·《付法颂 》
- 直饶(《景德传灯录》卷二九作「饶君」)讲得(《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」)千经论 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 三 》