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“女流中有大丈夫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“女流中有大丈夫”出自哪首诗？

答案： “女流中有大丈夫”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂十四首 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： nǚ liú zhōng yǒu dà zhàng fu ，诗句平仄： 。

问题2：“女流中有大丈夫”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“女流中有大丈夫”已经是第一句了。

问题3：“女流中有大丈夫”的下一句是什么？

答案： “女流中有大丈夫”的下一句是： 示现其身化其类 , 诗句拼音为： shì xiàn qí shēn huà qí lèi ，诗句平仄：仄仄○平仄○仄。

“女流中有大丈夫”全诗

偈颂十四首 其四 (jì sòng shí sì shǒu qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所依。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世希有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所着。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。

仄平○仄仄仄平，仄仄○平仄○仄。
仄仄仄仄仄仄仄，仄仄平仄平仄平。
平仄平○仄仄仄，○平○○平仄平。
○仄仄平仄仄仄，平平平仄仄？仄。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
平平平仄平平仄，仄仄平仄平平仄。
平平仄仄平仄○，平平仄○平仄仄。
仄仄仄平○仄○，平平仄仄○平仄。
平○仄仄仄平平，仄仄仄平仄平仄。
仄仄仄仄仄平平，仄仄仄仄平仄平。

nǚ liú zhōng yǒu dà zhàng fu ， shì xiàn qí shēn huà qí lèi 。
yǐ jiè dìng huì jiě tuō fǎ ， shè bǐ tān yù chēn huì chī 。
suī chù wū zhōng zuò fó shì ， rú fēng xíng kōng wú suǒ yī 。
guò qù wèi lái jí xiàn zài ， chén shā zhū fó jí pú sà 。
yì kǒu tóng yīn fā shì yán ， shàn zāi qí tè shì xī yǒu 。
xīn yuán qīng jìng wú yōu xǐ ， bù zuò wú xǐ wú yōu xiǎng 。
féng chǎng zuò xì suí shì yuán ， ér wū shì yuán wú suǒ zhe 。
liù yuè huǒ yún shāo bì kōng ， léi shēng hū zhèn sān qiān jiè 。
xiāo chú rè nǎo huò qīng liáng ， shì bǐ zhàng fū dàn shí jié 。
wǒ shuō cǐ jì zhù guāng míng ， pǔ shī fǎ jiè zhū nǚ rén 。

“女流中有大丈夫”繁体原文

偈頌十四首 其四

女流中有大丈夫，示現其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風行空無所依。
過去未來及現在，塵沙諸佛及菩薩。
異口同音發是言，善哉奇特世希有。
心源清凈無憂喜，不作無喜無憂想。
逢場作戲隨世緣，而於世緣無所著。
六月火雲燒碧空，雷聲忽震三千界。
銷除熱惱獲清涼，是彼丈夫誕時節。
我說此偈助光明，普施法界諸女人。

“女流中有大丈夫”韵律对照

仄平○仄仄仄平，仄仄○平仄○仄。
女流中有大丈夫，示现其身化其类。

仄仄仄仄仄仄仄，仄仄平仄平仄平。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。

平仄平○仄仄仄，○平○○平仄平。
虽处於中作佛事，如风行空无所依。

○仄仄平仄仄仄，平平平仄仄？仄。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
异口同音发是言，善哉奇特世希有。

平平平仄平平仄，仄仄平仄平平仄。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。

平平仄仄平仄○，平平仄○平仄仄。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所着。

仄仄仄平○仄○，平平仄仄○平仄。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。

平○仄仄仄平平，仄仄仄平仄平仄。
销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。

仄仄仄仄仄平平，仄仄仄仄平仄平。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。

“女流中有大丈夫”全诗注音

nǚ liú zhōng yǒu dà zhàng fu ， shì xiàn qí shēn huà qí lèi 。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。

yǐ jiè dìng huì jiě tuō fǎ ， shè bǐ tān yù chēn huì chī 。

以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。

suī chù wū zhōng zuò fó shì ， rú fēng xíng kōng wú suǒ yī 。

虽处於中作佛事，如风行空无所依。

guò qù wèi lái jí xiàn zài ， chén shā zhū fó jí pú sà 。

过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。

yì kǒu tóng yīn fā shì yán ， shàn zāi qí tè shì xī yǒu 。

异口同音发是言，善哉奇特世希有。

xīn yuán qīng jìng wú yōu xǐ ， bù zuò wú xǐ wú yōu xiǎng 。

心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。

féng chǎng zuò xì suí shì yuán ， ér wū shì yuán wú suǒ zhe 。

逢场作戏随世缘，而於世缘无所着。

liù yuè huǒ yún shāo bì kōng ， léi shēng hū zhèn sān qiān jiè 。

六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。

xiāo chú rè nǎo huò qīng liáng ， shì bǐ zhàng fū dàn shí jié 。

销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。

wǒ shuō cǐ jì zhù guāng míng ， pǔ shī fǎ jiè zhū nǚ rén 。

我说此偈助光明，普施法界诸女人。

“女流中有大丈夫”全诗翻译

译文：
女性中有伟大的丈夫，她展现出自己的本性并以此为典范。
通过戒律、冥想和智慧，摆脱贪欲、愤怒和愚痴。
虽然在世间从事佛事，却如风行无形无处依托。
过去、未来和现在，尘沙一切佛陀和菩萨。
异口同音地说出这番话，真是善哉，这样的奇特世上难寻觅。
心灵的源头清净无忧喜，不追求喜悦，也不产生忧虑。
在适当的场合表演，随缘而动，对世间的缘起不执著。
六月的火云烧焰碧空，雷声突然震动三千世界。
消除热恼获得清凉，是这位伟大丈夫的诞生时节。
我 recite（念诵） 这偈言，助长普照法界所有女性。
全文总结：这篇古文赞美了一位女性中有伟大丈夫的榜样，她通过遵守戒律、冥想和智慧摆脱贪欲、愤怒和愚痴。她在世间从事佛事，却又像风行一般无形无处依托。全文强调过去、未来和现在，所有佛陀和菩萨都是在异口同音地传扬这样的言论。这位女性具备清净无忧喜的心源，不沉溺于喜悦和忧虑之中。在适当的场合，她随缘而动，对世间的缘起不执著。六月的火云烧焰碧空，雷声震动三千世界，象征着她消除热恼获得清凉的境界。最后，文中宣扬诵读这偈言可以助长普照法界所有女性的修行。

“女流中有大丈夫”总结赏析

这首《偈颂十四首 其四》是释宗杲的佛教偈语，包含了深刻的佛理思想。让我们一起进行赏析：
这首诗描述了女性中有伟大胆识的人，她们显现出佛陀的特质。首先，诗中提到了通过持戒、修定、开发智慧和实现解脱的法门，这是佛法修行的核心。这些修行法门能够净化心灵，戒除贪欲、瞋恚和痴迷。
接下来，诗人谈到了这些女性在佛法事业中的表现，就像风一样自由自在，无拘无束。他们超越了过去、未来和现在的限制，就像沙尘中的众佛和菩萨一样。这些女性发出同样的言辞，展现出难得的智慧和奇特之处。
诗中强调心灵的纯净，没有烦恼和欢喜的思想。他们能够在世俗的环境中表演，但又不被世俗所束缚。
最后几节诗提到了火云和雷声，这些元素可能象征着世俗生活中的困扰和不安。然而，通过佛法的修行，他们能够获得清凉和解脱，这被认为是这些女性在出生时获得的珍贵礼物。

“女流中有大丈夫”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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