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“岂无马与车”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂无马与车”出自哪首诗？

答案： “岂无马与车”出自： 宋代 王安石的 《客至当饮酒二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ wú mǎ yǔ chē ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“岂无马与车”的上一句是什么？

答案： “岂无马与车”的上一句是： 杖藜出柴荆 , 诗句拼音为： zhàng lí chū chái jīng ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题3：“岂无马与车”的下一句是什么？

答案： “岂无马与车”的下一句是： 穷通适异趣 , 诗句拼音为： qióng tōng shì yì qù ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“岂无马与车”全诗

客至当饮酒二首 其一 (kè zhì dāng yǐn jiǔ èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

结屋在墙阴，闭门读诗书。
怀我平生友，山水异秦吴。
杖藜出柴荆，岂无马与车。
穷通适异趣，谈笑不相愉。
岂复求古人，浩荡与之俱。
客至当饮酒，日月无根株。

仄仄仄平平，仄平仄平平。
平仄平平仄，平仄仄平平。
仄平仄○平，仄平仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄○平。
仄仄平仄平，仄仄仄平平。
仄仄○仄仄，仄仄平平平。

jié wū zài qiáng yīn ， bì mén dú shī shū 。
huái wǒ píng shēng yǒu ， shān shuǐ yì qín wú 。
zhàng lí chū chái jīng ， qǐ wú mǎ yǔ chē 。
qióng tōng shì yì qù ， tán xiào bù xiāng yú 。
qǐ fù qiú gǔ rén ， hào dàng yǔ zhī jù 。
kè zhì dāng yǐn jiǔ ， rì yuè wú gēn zhū 。

“岂无马与车”繁体原文

客至當飲酒二首 其一

結屋在牆陰，閉門讀詩書。
懷我平生友，山水異秦吳。
杖藜出柴荆，豈無馬與車。
窮通適異趣，談笑不相愉。
豈復求古人，浩蕩與之俱。
客至當飲酒，日月無根株。

“岂无马与车”韵律对照

仄仄仄平平，仄平仄平平。
结屋在墙阴，闭门读诗书。

平仄平平仄，平仄仄平平。
怀我平生友，山水异秦吴。

仄平仄○平，仄平仄仄平。
杖藜出柴荆，岂无马与车。

平平仄仄仄，平仄仄○平。
穷通适异趣，谈笑不相愉。

仄仄平仄平，仄仄仄平平。
岂复求古人，浩荡与之俱。

仄仄○仄仄，仄仄平平平。
客至当饮酒，日月无根株。

“岂无马与车”全诗注音

jié wū zài qiáng yīn ， bì mén dú shī shū 。

结屋在墙阴，闭门读诗书。

huái wǒ píng shēng yǒu ， shān shuǐ yì qín wú 。

怀我平生友，山水异秦吴。

zhàng lí chū chái jīng ， qǐ wú mǎ yǔ chē 。

杖藜出柴荆，岂无马与车。

qióng tōng shì yì qù ， tán xiào bù xiāng yú 。

穷通适异趣，谈笑不相愉。

qǐ fù qiú gǔ rén ， hào dàng yǔ zhī jù 。

岂复求古人，浩荡与之俱。

kè zhì dāng yǐn jiǔ ， rì yuè wú gēn zhū 。

客至当饮酒，日月无根株。

“岂无马与车”全诗翻译

译文：
结屋在墙阴，闭门读诗书。
怀念我平生的朋友，山水异彩各自美丽。
拄着拾薪荆棘，难道没有马车吗？
贫困与富足有着不同的选择，谈笑之间无法相互欣悦。
又何必再去追求古代的伟人，我与大自然同在，浩荡共存。
有客到来，当拿出酒来款待，日月却无固定的根株。

全诗描绘了诗人闭门读书的情景，怀念过去的友谊，以及对山水异彩的欣赏。诗人拄着拾薪荆棘，暗示他的贫困境况，然而他并不以此为忧，相信贫富有着不同的生活选择。然而，与他人的交往却缺乏真挚的快乐。诗人认为自己无需追求古代伟人的境界，他愿意与大自然一同荡漾。最后，诗人欢迎客人的到来，但也提醒人们，日月虽然永恒，却无固定的根株，暗示生命的短暂和无常。整首诗表达了诗人豁达洒脱的生活态度，以及对自然和人生的深刻思考。

“岂无马与车”总结赏析

《客至当饮酒二首 其一》是王安石的诗作，描写了诗人在闭门读书之际，怀念旧友和追求不同寻常的生活，充满了豁达和自在的情感。
在第一句中，"结屋在墙阴，闭门读诗书"表现出诗人生活在幽静的墙阴之下，专心致志地读书。
接着，诗人怀念平生的友情，"怀我平生友，山水异秦吴"，这句表达了诗人与友人的深厚情感以及他们分隔两地的现实。
然后，诗人提到了自己的生活状态，"杖藜出柴荆，岂无马与车"，这句意味着诗人过着朴素的生活，但并不缺乏必需的生活条件。
接下来，诗人表示自己享受与友人畅谈的快乐，"穷通适异趣，谈笑不相愉"，这句表现了友情和交流的重要性。
然后，诗人表示不再追求古人的境界，而是追求与大自然一起的豁达心情，"岂复求古人，浩荡与之俱"，这句表达了对自然的追求和融合。
最后，诗人提到了客人的到来，表现出了欢迎客人的态度，"客至当饮酒，日月无根株"，这句意味着和友人一起分享生活的喜悦。

“岂无马与车”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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