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“另详《全唐诗续拾》卷九”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“另详《全唐诗续拾》卷九”出自哪首诗?

答案:另详《全唐诗续拾》卷九”出自: 唐代 慧能(「慧」一作「惠」) 《偈》, 诗句拼音为: lìng xiáng 《 quán táng shī xù shí 》 juàn jiǔ

问题2:“另详《全唐诗续拾》卷九”的上一句是什么?

答案:另详《全唐诗续拾》卷九”的上一句是: 文字差异较大 , 诗句拼音为: wén zì chā yì jiào dà

问题3:“另详《全唐诗续拾》卷九”的下一句是什么?

答案:另详《全唐诗续拾》卷九”的下一句是: )(今按:禅宗六祖南北二家之偈 , 诗句拼音为: ) ( jīn àn : chán zōng liù zǔ nán běi èr jiā zhī jì ,诗句平仄:仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平平

“另详《全唐诗续拾》卷九”全诗

(jì)

朝代:唐    作者: 慧能(「慧」一作「惠」)

(慧能不识字,闻人诵神秀偈,乃偈请人书其侧曰:)菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃?(同上。
)(此偈最早见於法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首,文字差异较大,另详《全唐诗续拾》卷九
)(今按:禅宗六祖南北二家之偈,实为明白如话的哲理诗,最有代表性,故特补录。
)。

?仄平仄仄仄,○平仄平仄仄,仄仄仄平平○仄仄???平仄平仄,平仄仄平平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。?平仄。
??仄仄仄仄仄平仄仄仄仄仄仄仄平平。
○平仄仄仄仄仄,平仄平仄仄仄,?平平平平仄仄仄仄。
??平仄?○平仄仄平仄仄平平仄,仄平平仄○仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄,仄仄仄仄。
?。

( huì néng bù shí zì , wén rén sòng shén xiù jì , nǎi jì qǐng rén shū qí cè yuē : ) pú tí běn wú shù , míng jìng yì fēi tái 。
běn lái wú yī wù , hé chù rě chén āi ? ( tóng shàng 。
) ( cǐ jì zuì zǎo jiàn wū fǎ hǎi běn 《 liù zǔ fǎ bǎo tán jīng 》 。
dūn huáng běn yǐn zuò èr shǒu , wén zì chā yì jiào dà , lìng xiáng 《 quán táng shī xù shí 》 juàn jiǔ 。
) ( jīn àn : chán zōng liù zǔ nán běi èr jiā zhī jì , shí wèi míng bái rú huà de zhé lǐ shī , zuì yǒu dài biǎo xìng , gù tè bǔ lù 。
) 。

“另详《全唐诗续拾》卷九”繁体原文

(慧能不識字,聞人誦神秀偈,乃偈請人書其側曰:)菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃?(同上。
)(此偈最早見於法海本《六祖法寶壇經》。
敦煌本引作二首,文字差異較大,另詳《全唐詩續拾》卷九。
)(今按:禪宗六祖南北二家之偈,實爲明白如話的哲理詩,最有代表性,故特補錄。
)。

“另详《全唐诗续拾》卷九”全诗注音

( huì néng bù shí zì , wén rén sòng shén xiù jì , nǎi jì qǐng rén shū qí cè yuē : ) pú tí běn wú shù , míng jìng yì fēi tái 。

(慧能不识字,闻人诵神秀偈,乃偈请人书其侧曰:)菩提本无树,明镜亦非台。

běn lái wú yī wù , hé chù rě chén āi ? ( tóng shàng 。

本来无一物,何处惹尘埃?(同上。

) ( cǐ jì zuì zǎo jiàn wū fǎ hǎi běn 《 liù zǔ fǎ bǎo tán jīng 》 。

)(此偈最早见於法海本《六祖法宝坛经》。

dūn huáng běn yǐn zuò èr shǒu , wén zì chā yì jiào dà , lìng xiáng 《 quán táng shī xù shí 》 juàn jiǔ 。

敦煌本引作二首,文字差异较大,另详《全唐诗续拾》卷九。

) ( jīn àn : chán zōng liù zǔ nán běi èr jiā zhī jì , shí wèi míng bái rú huà de zhé lǐ shī , zuì yǒu dài biǎo xìng , gù tè bǔ lù 。

)(今按:禅宗六祖南北二家之偈,实为明白如话的哲理诗,最有代表性,故特补录。

) 。

)。

“另详《全唐诗续拾》卷九”全诗翻译

译文:
慧能不识字,听人诵读神秀的偈语,遂请他将偈语写在旁边。偈语如下:

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃?

这首偈语最早见于法海本《六祖法宝坛经》。敦煌本引文存在两个版本,文字差异较大,详细内容可参考《全唐诗续拾》卷九。

现在来赏析:全诗意义:这是禅宗六祖南北两家最具代表性的哲理诗,表达了深奥的佛理。首句“菩提本无树,明镜亦非台”意指菩提本来无树,明镜并非台,表示菩提悟道的本质,并不依赖于任何外在的物质。第二句“本来无一物,何处惹尘埃?”强调本来一切都是空性的,没有任何实有的东西,所以也就无需被尘埃所纷扰,意味着超越了世俗的执著与烦恼。

这两句简短的诗语道出了禅宗对于菩提(觉悟)的理解,强调了本性的纯净和超越世俗的境界,是对于佛教禅宗思想的重要总结:

“另详《全唐诗续拾》卷九”诗句作者慧能(「慧」一作「惠」)介绍:

秀同师禅宗五祖弘忍,受其法要。慧能爲南宗,神秀爲北宗,世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺(一作广果寺),爲禅宗第六祖。弟子甚多,但说法要,尝谓:「心不着法,道即通流,心若着来,乃成自缚。」先天二年八月卒,年七十六。谥大鉴禅师。更多...

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