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“贤路胡爲此坐妨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“贤路胡爲此坐妨”出自哪首诗？

答案： “贤路胡爲此坐妨”出自： 宋代 欧阳修的 《感事》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù yuán sān jìng jiǔ chéng huāng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“贤路胡爲此坐妨”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“贤路胡爲此坐妨”已经是第一句了。

问题3：“贤路胡爲此坐妨”的下一句是什么？

答案： “贤路胡爲此坐妨”的下一句是： 贤路胡为此坐妨 , 诗句拼音为： xián lù hú wèi cǐ zuò fáng ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“贤路胡爲此坐妨”全诗

感事 (gǎn shì)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

故园三径久成荒，贤路胡为此坐妨。
病骨瘦便花蕊暖，烦心渴喜凤团香。
号弓但洒孤臣血，忧国空余两鬓霜。
何日君恩悯衰朽，许从初服返耕桑。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

gù yuán sān jìng jiǔ chéng huāng ， xián lù hú wèi cǐ zuò fáng 。
bìng gǔ shòu biàn huā ruǐ nuǎn ， fán xīn kě xǐ fèng tuán xiāng 。
hào gōng dàn sǎ gū chén xuè ， yōu guó kòng yú liǎng bìn shuāng 。
hé rì jūn ēn mǐn shuāi xiǔ ， xǔ cóng chū fú fǎn gēng sāng 。

“贤路胡爲此坐妨”繁体原文

感事

故園三徑久成荒，賢路胡爲此坐妨。
病骨瘦便花蕊暖，煩心渴喜鳳團香。
號弓但灑孤臣血，憂國空餘兩鬢霜。
何日君恩憫衰朽，許從初服返耕桑。

“贤路胡爲此坐妨”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
故园三径久成荒，贤路胡为此坐妨。

仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
病骨瘦便花蕊暖，烦心渴喜凤团香。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
号弓但洒孤臣血，忧国空余两鬓霜。

平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
何日君恩悯衰朽，许从初服返耕桑。

“贤路胡爲此坐妨”全诗注音

gù yuán sān jìng jiǔ chéng huāng ， xián lù hú wèi cǐ zuò fáng 。

故园三径久成荒，贤路胡为此坐妨。

bìng gǔ shòu biàn huā ruǐ nuǎn ， fán xīn kě xǐ fèng tuán xiāng 。

病骨瘦便花蕊暖，烦心渴喜凤团香。

hào gōng dàn sǎ gū chén xuè ， yōu guó kòng yú liǎng bìn shuāng 。

号弓但洒孤臣血，忧国空余两鬓霜。

hé rì jūn ēn mǐn shuāi xiǔ ， xǔ cóng chū fú fǎn gēng sāng 。

何日君恩悯衰朽，许从初服返耕桑。

“贤路胡爲此坐妨”全诗翻译

译文：
老家的园子长久无人打理，三条小径已经荒芜；明智的人为何要因此坐而耽搁呢？
病体虽然瘦弱，但有柔韧如脂的布温暖；心情烦恼渴望着凤团的茶香。
先帝崩殂后，剩下老臣独洒鲜血；为国忧虑之心，只剩下如霜的两鬓。
何时能享受君王的恩宠怜悯，让我可穿着普通人的衣服回到田园，回到务农的本分呢？

花蕊：文中指一种布，柔韧洁白如凝脂。
凤团：宋代贡茶名。
号弓：指帝王崩殂。这里指宋英宗的病逝。
初服：未入仕时的服装，与“朝服”相对。

全文概要：这首古文抒发了诗人对故园荒芜、忠臣无处尽忠，政治斗争使得自己身心疲惫、自己身体虚弱和渴望退休回家的愿望。诗人感慨故园的荒芜，质疑为什么明智的人要留在这样的地方，而不回去开垦。自己病体虽弱，但内心渴望快乐。他感叹先帝崩殂后自身的艰难处境，为国忧虑而鬓发添霜。最后，诗人期待着得到君王的怜悯，让他回归家乡，回到本分务农的生活。 


“贤路胡爲此坐妨”总结赏析

赏析：
欧阳修生平经历政治风云，沉浮在变革之潮中，内心深感矛盾。政治斗争与归隐的选择成为他一生中不断面对的抉择。尤其是晚年，这种矛盾情感更加强烈。在晚年担任参知政事时，他发出了“故园三径久成荒，贤路胡为此坐妨”的感慨。这里的“三径”指园庭内的小路，隐喻归隐的田园生活。通过借用典故，他表达了对“山林与田园”生活的向往。

颔联中，描绘了老病瘦骨却只能借花取暖的场景，表达了内心的烦闷和无奈。使用“号弓”指代英宗的病逝，暗示自身的艰难处境，以及在宫廷斗争中备受困扰的孤苦心境。通过“忧国空余两鬓霜”，表达了对朝廷局势的忧虑和对国家兴衰的担忧。他已经对宦海生涯感到厌烦，渴望在迟暮之年远离纷扰，过上清静、悠闲、安定、丰富的田园生活。

在诗末，欧阳修表达了对皇恩的期望，希望能够实现自己的夙愿：“何日君恩悯衰朽，许从初服返耕桑”。这反映了他对田园生活的向往和对官场生活的厌倦，渴望在归隐中找到内心的宁静和满足。


“贤路胡爲此坐妨”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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