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“不颂世德夸义儿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不颂世德夸义儿”出自哪首诗？

答案： “不颂世德夸义儿”出自： 宋代 晁说之的 《赠陆远大夫》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù sòng shì dé kuā yì ér ，诗句平仄： 。

问题2：“不颂世德夸义儿”的上一句是什么？

答案： “不颂世德夸义儿”的上一句是： 或言苦学龙眠者 , 诗句拼音为： huò yán kǔ xué lóng mián zhě ，诗句平仄： 。

问题3：“不颂世德夸义儿”的下一句是什么？

答案： “不颂世德夸义儿”的下一句是： 肯为俗人落吾笔 , 诗句拼音为： kěn wèi sú rén luò wú bǐ ，诗句平仄：仄平仄平仄平仄。

“不颂世德夸义儿”全诗

赠陆远大夫 (zèng lù yuǎn dài fū)

。 朝代：宋 。    作者： 晁说之。

顾陆笔墨森威仪，身後犹为道子师。
欲观道子观顾陆，陆孙定自有天资。
或言苦学龙眠者，不颂世德夸义儿。
肯为俗人落吾笔，王许支公实我知。
倘非从容接笑语，安得生气今如兹。
湖光万丈明珠满，对此佳客申愁眉。

仄仄仄仄平平平，平仄○平仄仄平。
仄○仄仄○仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄仄平仄平。
仄平仄平仄平仄，○仄平平仄仄平。
？平○平仄仄仄，平仄平仄平○平。
平平仄仄平平仄，仄仄平仄平平平。

gù lù bǐ mò sēn wēi yí ， shēn hòu yóu wèi dào zǐ shī 。
yù guān dào zǐ guān gù lù ， lù sūn dìng zì yǒu tiān zī 。
huò yán kǔ xué lóng mián zhě ， bù sòng shì dé kuā yì ér 。
kěn wèi sú rén luò wú bǐ ， wáng xǔ zhī gōng shí wǒ zhī 。
tǎng fēi cóng róng jiē xiào yǔ ， ān dé shēng qì jīn rú zī 。
hú guāng wàn zhàng míng zhū mǎn ， duì cǐ jiā kè shēn chóu méi 。

“不颂世德夸义儿”繁体原文

贈陸遠大夫

顧陸筆墨森威儀，身後猶爲道子師。
欲觀道子觀顧陸，陸孫定自有天資。
或言苦學龍眠者，不頌世德誇義兒。
肯爲俗人落吾筆，王許支公實我知。
倘非從容接笑語，安得生氣今如兹。
湖光萬丈明珠滿，對此佳客申愁眉。

“不颂世德夸义儿”韵律对照

仄仄仄仄平平平，平仄○平仄仄平。
顾陆笔墨森威仪，身後犹为道子师。

仄○仄仄○仄仄，仄平仄仄仄平平。
欲观道子观顾陆，陆孙定自有天资。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄仄平仄平。
或言苦学龙眠者，不颂世德夸义儿。

仄平仄平仄平仄，○仄平平仄仄平。
肯为俗人落吾笔，王许支公实我知。

？平○平仄仄仄，平仄平仄平○平。
倘非从容接笑语，安得生气今如兹。

平平仄仄平平仄，仄仄平仄平平平。
湖光万丈明珠满，对此佳客申愁眉。

“不颂世德夸义儿”全诗注音

gù lù bǐ mò sēn wēi yí ， shēn hòu yóu wèi dào zǐ shī 。

顾陆笔墨森威仪，身後犹为道子师。

yù guān dào zǐ guān gù lù ， lù sūn dìng zì yǒu tiān zī 。

欲观道子观顾陆，陆孙定自有天资。

huò yán kǔ xué lóng mián zhě ， bù sòng shì dé kuā yì ér 。

或言苦学龙眠者，不颂世德夸义儿。

kěn wèi sú rén luò wú bǐ ， wáng xǔ zhī gōng shí wǒ zhī 。

肯为俗人落吾笔，王许支公实我知。

tǎng fēi cóng róng jiē xiào yǔ ， ān dé shēng qì jīn rú zī 。

倘非从容接笑语，安得生气今如兹。

hú guāng wàn zhàng míng zhū mǎn ， duì cǐ jiā kè shēn chóu méi 。

湖光万丈明珠满，对此佳客申愁眉。

“不颂世德夸义儿”全诗翻译

译文：
顾陆的书法笔墨非常深奥庄重，他的身后仍然被尊为道学的导师。欲观道学之道，可以从顾陆身上得到启示，因为陆孙定本身就具备卓越的天资和才能。有人说学习如苦修龙眠，但不颂扬他世俗的功德，而只夸赞他的义子。不过，我肯定不会为了取悦俗人而偏离我的笔墨风格，就像王支公允许我坚守自己的原则一样。如果不从容接受他们的笑语，又怎么能保持今天的生气与活力呢？湖光万丈，如明珠般照耀，然而对于如此美景，我却向佳客表示了忧虑之情。
全文总结：文章描写了顾陆的书法造诣和威仪，他被尊崇为道学导师，但文中也提到他的弟子陆孙定有天资过人。对于学习道学，有人认为像苦修龙眠一样虔诚，但作者坚持保持自己的风格。文章最后提到湖光明珠般的美景，但作者却表现出忧虑之情。

“不颂世德夸义儿”诗句作者晁说之介绍：

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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