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“但知名尽假”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但知名尽假”出自哪首诗？

答案： “但知名尽假”出自： 宋代 王安石的 《次韵留题僧假山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dàn zhī míng jìn jiǎ ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“但知名尽假”的上一句是什么？

答案： “但知名尽假”的上一句是： 僧言无是非 , 诗句拼音为： sēng yán wú shì fēi ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“但知名尽假”的下一句是什么？

答案： “但知名尽假”的下一句是： 不必故山归 , 诗句拼音为： bù bì gù shān guī ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“但知名尽假”全诗

次韵留题僧假山 (cì yùn liú tí sēng jiǎ shān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

态足万峰奇，功才一篑微。
愚公谁助徙，灵鹫却愁飞。
窦雪藏银镒，檐曦散玉辉。
未应颓蚁壤，方此镇禅扉。
物理有真僞，僧言无是非。
但知名尽假，不必故山归。

仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄○平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，平仄仄○平。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

tài zú wàn fēng qí ， gōng cái yī kuì wēi 。
yú gōng shuí zhù xǐ ， líng jiù què chóu fēi 。
dòu xuě cáng yín yì ， yán xī sàn yù huī 。
wèi yìng tuí yǐ rǎng ， fāng cǐ zhèn chán fēi 。
wù lǐ yǒu zhēn wěi ， sēng yán wú shì fēi 。
dàn zhī míng jìn jiǎ ， bù bì gù shān guī 。

“但知名尽假”繁体原文

次韵留題僧假山

態足萬峰奇，功纔一簣微。
愚公誰助徙，靈鷲却愁飛。
竇雪藏銀鎰，檐曦散玉輝。
未應頹蟻壤，方此鎮禪扉。
物理有真僞，僧言無是非。
但知名盡假，不必故山歸。

“但知名尽假”韵律对照

仄仄仄平平，平平仄仄平。
态足万峰奇，功才一篑微。

平平平仄仄，平仄仄平平。
愚公谁助徙，灵鹫却愁飞。

仄仄○平仄，平平仄仄平。
窦雪藏银镒，檐曦散玉辉。

仄○平仄仄，平仄仄○平。
未应颓蚁壤，方此镇禅扉。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
物理有真僞，僧言无是非。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
但知名尽假，不必故山归。

“但知名尽假”全诗注音

tài zú wàn fēng qí ， gōng cái yī kuì wēi 。

态足万峰奇，功才一篑微。

yú gōng shuí zhù xǐ ， líng jiù què chóu fēi 。

愚公谁助徙，灵鹫却愁飞。

dòu xuě cáng yín yì ， yán xī sàn yù huī 。

窦雪藏银镒，檐曦散玉辉。

wèi yìng tuí yǐ rǎng ， fāng cǐ zhèn chán fēi 。

未应颓蚁壤，方此镇禅扉。

wù lǐ yǒu zhēn wěi ， sēng yán wú shì fēi 。

物理有真僞，僧言无是非。

dàn zhī míng jìn jiǎ ， bù bì gù shān guī 。

但知名尽假，不必故山归。

“但知名尽假”全诗翻译

译文：
全文翻译如下：

态度高傲如万座奇峰，他的成就却微不足道如同一捧土。
愚公需要谁来帮助他搬迁，灵鹫却为飞行而烦忧。
窦雪将银镒藏起，屋檐上的晨曦散发着玉辉。
未曾堆积颓败的蚁土，方才可以镇住这禅室的门扉。
世间物理存在真与假，而僧人的言论却没有是非之分。
只知道名誉都是虚假的，无需回到那原本的故山。

全文

总结：

这篇古文通过对态度高傲和成就微不足道的比喻，揭示了人生中的自负和虚荣。愚公虽需要帮助，但并不是所有人都会伸出援手；相反，有些人却为了自己的利益而忧虑。接下来，以窦雪藏银镒和屋檐上的美景来形容细节的美妙。而在表达对修行的思考时，提到未经历颓败的蚁土，方可稳固心灵，达到宁静境界。最后，强调了世间名誉都是虚假的，暗示我们不应迷失在虚荣的追求中，而是要回归内心的原初。

“但知名尽假”总结赏析

《次韵留题僧假山》是王安石的一首诗，它表达了对大自然的赞美和对僧侣生活的思考。这首诗可以分为以下几个

“但知名尽假”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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