“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”出自哪首诗?
答案: “(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”出自: 唐代 不详的 《吴彩鸾作越王山诗(题拟)》, 诗句拼音为: ( jiàn sòng chén yuán liàng 《 suì shí guǎng jì 》 juàn sān shí èr yǐn péi xíng 《 chuán qí 》 ) 。
问题2:“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”的上一句是什么?
答案:
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”的上一句是: 服之能驻颜 , 诗句拼音为: fú zhī néng zhù yán
。
问题3:“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”已经是最后一句了。
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”全诗
吴彩鸾作越王山诗(题拟) (wú cǎi luán zuò yuè wáng shān shī tí nǐ )
一斑与两斑,引入越王山。
世数今逃尽,烟萝得再还。
箫声宜露滴,鹤翅向云间。
一粒仙人药,服之能驻颜。
(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)。
仄平仄仄平,仄仄仄○平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
?仄仄平平仄仄平仄仄仄○仄仄仄平平○平?。
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”繁体原文
吳彩鸞作越王山詩(題擬)
一斑與兩斑,引入越王山。
世數今逃盡,煙蘿得再還。
簫聲宜露滴,鶴翅向雲間。
一粒仙人藥,服之能駐顏。
(見宋陳元靚《歲時廣記》卷三十二引裴鉶《傳奇》)。
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”全诗注音
一斑与两斑,引入越王山。
世数今逃尽,烟萝得再还。
箫声宜露滴,鹤翅向云间。
一粒仙人药,服之能驻颜。
(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)。
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”全诗翻译
译文:
一斑与两斑,指的是一种有一块斑点和两块斑点的花纹。这些花纹引入了越王山的景色。
世数今逃尽,时间已经过去了。烟萝得再还,烟雾和萝藤重新出现。这里可以理解为时间的循环,过去的景象再次回到眼前。
箫声宜露滴,箫声应当传遍空气。鹤翅向云间,鹤翅飞翔在云间。这里描绘了宜人的音乐和自由自在的鹤鸟。
一粒仙人药,服之能驻颜。这是指一种神奇的药物,服用后可以延缓衰老,使人容颜不老。
这首诗描绘了花纹、山景、烟雾、萝藤、音乐和仙药,充满了神秘和仙境般的氛围。它传达了一种追求永恒和美好的意境。
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”总结赏析
赏析:这首古诗《吴彩鸾作越王山诗(题拟)》描述了越王山的美丽景色和神奇之处。诗人通过精细的描写和意象的构建,传达了大自然的神秘和仙境般的氛围。
首先,诗中提到了“一斑与两斑”,这可能指的是山上的斑斓景色,表现了山脉多彩多姿的一面。接着,诗人提到“世数今逃尽”,暗示了这座山脉的历史悠久,时间似乎已经走远,但它依然美丽如初。诗中的“烟萝得再还”则展现了山脉的神秘感,仿佛时间在这里可以倒流,烟雾在山间回旋。
在接下来的几句中,诗人描写了山间的音乐与仙鸟。箫声的宜露滴,可能是指晨曦中的箫声如露水般清新动听。而鹤翅向云间,则勾画出了仙鹤翱翔于云端的场景,增加了诗中的神秘感和灵气。
最后两句“一粒仙人药,服之能驻颜”,则加强了诗中的仙境氛围,似乎在山中可以找到仙药,用以延续生命和保持青春。这些元素共同构成了一幅仙山仙境的画面。
“(见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》)”相关诗句:
- (见宋陈元靓《岁时广记》卷三十二引裴鉶《传奇》) 出自 [唐] 不详 ·《吴彩鸾作越王山诗(题拟) 》
- (见《太平广记》卷四三○引裴鉶《传奇》) 出自 [唐] 不详 ·《马拯闻衡山祝融峰僧寺食堂内土偶吟诗(题拟) 》
- (见《太平广记》卷九十八引《北梦琐言》、《宋高僧传》卷二十二《晋巴东怀濬传》) 出自 [唐] 怀濬 ·《寄南平王 》
- (《岁时广记》十一《上元》)(〖1〗最早见陈鸿《长恨歌传》 出自 [唐] 无名氏 ·《开元时谣(《杨妃外传》:开元十载上元日,杨家五宅夜游,与广宁公主骑从争西门市。杨氏奴鞭公主衣,公主堕马。驸马程昌胤扶主,因及数挝。主泣奏,上令决杀杨家奴,昌胤停官。於是杨家转横。时谣云:) 》
- (见《然而卓异记》卷二十引《总仙记》)(按:《太平广记》卷五引《洞仙记》「茅蒙」条 出自 [唐] 不详 ·《句曲父老爲三茅君歌(题拟) 》
- (《岁时广纪》三三《中秋》引《甘泽谣》)(见《太平广记》卷三八七引《甘泽谣》 出自 [唐] 圆观 ·《竹枝词 二 》
- (见日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本宋陈元靓《重编羣书类要事林广记癸集》卷十三《诙谐文话》引) 出自 [唐] 周繇 ·《惜春 》
- (《太平广记》卷二○三引《耳目记》引)(按:《全唐诗》卷六四三收山甫七律《赠弹琴李处士》 出自 [唐] 李山甫 ·《赠前翰林待诏王敬傲(题拟) 》
- (《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》)(见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》 出自 [唐] 范传正 ·《题皎然影堂 》
- (《施注苏诗》十五《见月诗》注引)(〖1〗《董解元西厢记》卷一、卷二、卷三所引 出自 [唐] 李绅 ·《莺莺歌(逸句〖1〗) 四 》
- (见《太平广记》卷一九四引《传奇》) 出自 [唐] 崔生 ·《思红绡妓诗(题拟) 》
- (《岁时广记》三五《重九》)(〖1〗据《醒世恒言》卷四十《马当神风送滕王阁》补缺文 出自 [唐] 罗隐 ·《滕王阁 》
- (见宋陈元龙《片玉集注》卷十《早梅芳》之二注引) 出自 [唐] 吴兢 ·《拟采桑曲 》
- 又《诗人玉屑》十二《品藻》引後二句(《太平广记》卷三二六《沈警》条引《异闻录》载此爲沈警诗 出自 [唐] 沈亚之 ·《传奇小说(诗句) 》
- (见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引)(《御史台记》云:「唐元福庆 出自 [唐] 朱评之 ·《咏三御史(题拟) 》
- (《江南余载》下)(〖1〗《岁时广记》三十一《中秋》上《得佳联》引《漫叟诗话》:「南唐金轮寺有僧曰明光者 出自 [唐] 谦明 ·《中秋咏月(咏诗後,乘兴遂子夜鸣钟,烈祖闻之,不罪也。召问其所求,唯愿鹅生四脚,鼈着两裙。) 》
- (以上《诗话总龟》十五引《雅言杂载》)(〖1〗北宋释契嵩《镡津文集》卷十三有《陆蟾传》 出自 [唐] 陆蟾 ·《春暮经石头城 》
- (见《小草斋诗话》卷四、《粤诗蒐逸》卷一引《连州志》、郑方坤《五代诗话》卷二、同治《广东通志》卷三○三、梁廷柟《南汉书》卷十) 出自 [唐] 陈用拙 ·《送史长沙 》
- (见《太平广记》卷三九一引李吉甫《梁大同古铭记》)(按:《全唐诗》卷八七五收《京西市放生池墓铭》 出自 [唐] 不详 ·《任昇之五代祖仕梁於钟山悬岸圮圹中得古铭 》
- (见《舆地纪胜》卷一五四《潼川军》引《潼川旧记》引《鲜于叔明神道碑》载)(按:《旧唐书》卷一二二《李叔明传》谓「大历末 出自 [唐] 严氏 ·《颂鲜于叔明(题拟) 》