“晚泊苍茫浦”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“晚泊苍茫浦”出自哪首诗?

答案:晚泊苍茫浦”出自: 唐代 贯休 《秋末入匡山船行八首 五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wǎn bó cāng máng pǔ ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“晚泊苍茫浦”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“晚泊苍茫浦”已经是第一句了。

问题3:“晚泊苍茫浦”的下一句是什么?

答案:晚泊苍茫浦”的下一句是: 风微浪亦粗 , 诗句拼音为: fēng wēi làng yì cū ,诗句平仄:平平仄仄平

“晚泊苍茫浦”全诗

秋末入匡山船行八首 五 (qiū mò rù kuāng shān chuán xíng bā shǒu wǔ)

朝代:唐    作者: 贯休

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。
估喧如亥合,樯密似林枯。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。
东西无定所,何用问前途。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

wǎn bó cāng máng pǔ , fēng wēi làng yì cū 。
gū xuān rú hài hé , qiáng mì sì lín kū 。
dì jùn hú wú □ , cháo hán bàng yǒu zhū 。
dōng xī wú dìng suǒ , hé yòng wèn qián tú 。

“晚泊苍茫浦”繁体原文

秋末入匡山船行八首 五

晚泊蒼茫浦,風微浪亦粗。
估喧如亥合,檣密似林枯。
地峻湖無□,潮寒蚌有珠。
東西無定所,何用問前途。

“晚泊苍茫浦”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
估喧如亥合,樯密似林枯。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。

平平平仄仄,平仄仄平平。
东西无定所,何用问前途。

“晚泊苍茫浦”全诗注音

wǎn bó cāng máng pǔ , fēng wēi làng yì cū 。

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。

gū xuān rú hài hé , qiáng mì sì lín kū 。

估喧如亥合,樯密似林枯。

dì jùn hú wú □ , cháo hán bàng yǒu zhū 。

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。

dōng xī wú dìng suǒ , hé yòng wèn qián tú 。

东西无定所,何用问前途。

“晚泊苍茫浦”全诗翻译

译文:
晚上停泊在辽阔的湖泊上,风轻浪也变得粗糙。
渔船的喧嚣声像猪的嘶鸣混合在一起,船桅的排列密密麻麻,宛如干枯的树林。
这片地势崇峻的湖泊没有定点,潮水寒冷,蚌壳中却有明珠。
东西南北都没有确定的去处,又何必去问未来的道路如何走向。



总结:

诗人晚上停泊在苍茫浩渺的湖泊上,风吹得微弱,湖水波涛粗糙。渔船的喧嚣声如同猪的嘶鸣混杂在一起,船桅密密麻麻,就像干枯的树林。湖泊地势崇峻,没有确定的方向,潮水寒冷,但却有蚌壳中的珍珠。诗人思考着东西南北的归宿无定,无需担心未来的前途如何。

“晚泊苍茫浦”总结赏析

赏析:这首诗是唐代诗人贯休的《秋末入匡山船行八首》中的第五首。诗人以舟行匡山的景致为题材,表达了在秋末的苍茫水域中的壮丽和动人之美。
首句"晚泊苍茫浦,风微浪亦粗"描绘了诗人晚上停泊在苍茫的水域上,此时风微浪涌,形成一幅宁静而波澜壮阔的画面。"苍茫浦"暗示了广袤的水域,给人以无边无际的感觉。
第二句"估喧如亥合,樯密似林枯"通过对环境的描写,突显出了船只的热闹喧嚣,以及众多的樯杆如同稀疏的枯树一般高耸。这种对比使得整个画面更加生动。
第三句"地峻湖无□,潮寒蚌有珠"中的"地峻湖无□"暗示了地势崎岖,湖水湍急。而"潮寒蚌有珠"则意味着湖中蚌壳中蕴藏着珍珠,寓意着在看似荒凉的地方也可能隐藏着宝贵的财富,富有启示性。
最后一句"东西无定所,何用问前途"表达了诗人在这片苍茫的水域中,东西方向不明确,前途未卜,于是不再去追问未来的方向,而是随遇而安,顺应自然。

“晚泊苍茫浦”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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