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“(项云「侍」字似不误”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“(项云「侍」字似不误”出自哪首诗?

答案:(项云「侍」字似不误”出自: 唐代 李翔 《童子山》, 诗句拼音为: ( xiàng yún 「 shì 」 zì sì bù wù

问题2:“(项云「侍」字似不误”的上一句是什么?

答案:(项云「侍」字似不误”的上一句是: 争教侍(持)烛秉麟须 , 诗句拼音为: zhēng jiào shì ( chí ) zhú bǐng lín xū

问题3:“(项云「侍」字似不误”的下一句是什么?

答案:(项云「侍」字似不误”的下一句是: 犹「侍酒」、「侍书」之「侍」也 , 诗句拼音为: yóu 「 shì jiǔ 」 、 「 shì shū 」 zhī 「 shì 」 yě ,诗句平仄:仄仄仄平○仄仄

“(项云「侍」字似不误”全诗

童子山 (tóng zǐ shān)

朝代:唐    作者: 李翔

童子山形也不孤,势疑高拱从(耸)(僊)都。
云生石肘如擎帔,月到岩心似捧壼。
岂可绕坛操鳯节,争教侍(持)烛秉麟须。
(项云「侍」字似不误,犹「侍酒」、「侍书」之「侍」也。
)桑田若更成东海,始肯随师化此躯。

平仄平平仄仄平,仄平平仄○?仄??平?平。
平平仄仄○平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平○仄仄,平○仄?平?仄仄平平。
?仄平?仄?仄仄仄仄,○?仄仄???仄平?平?仄?仄。
?平平仄○平平仄,仄仄平平仄仄平。

tóng zǐ shān xíng yě bù gū , shì yí gāo gǒng cóng ( sǒng ) ( xiān ) dōu 。
yún shēng shí zhǒu rú qíng pèi , yuè dào yán xīn sì pěng kǔn 。
qǐ kě rào tán cāo fèng jié , zhēng jiào shì ( chí ) zhú bǐng lín xū 。
( xiàng yún 「 shì 」 zì sì bù wù , yóu 「 shì jiǔ 」 、 「 shì shū 」 zhī 「 shì 」 yě 。
) sāng tián ruò gèng chéng dōng hǎi , shǐ kěn suí shī huà cǐ qū 。

“(项云「侍」字似不误”繁体原文

童子山

童子山形也不孤,勢疑高拱從(聳)(僊)都。
雲生石肘如擎帔,月到巖心似捧壼。
豈可繞壇操鳯節,争教侍(持)燭秉麟鬚。
(項云「侍」字似不誤,猶「侍酒」、「侍書」之「侍」也。
)桑田若更成東海,始肯隨師化此軀。

“(项云「侍」字似不误”全诗注音

tóng zǐ shān xíng yě bù gū , shì yí gāo gǒng cóng ( sǒng ) ( xiān ) dōu 。

童子山形也不孤,势疑高拱从(耸)(僊)都。

yún shēng shí zhǒu rú qíng pèi , yuè dào yán xīn sì pěng kǔn 。

云生石肘如擎帔,月到岩心似捧壼。

qǐ kě rào tán cāo fèng jié , zhēng jiào shì ( chí ) zhú bǐng lín xū 。

岂可绕坛操鳯节,争教侍(持)烛秉麟须。

( xiàng yún 「 shì 」 zì sì bù wù , yóu 「 shì jiǔ 」 、 「 shì shū 」 zhī 「 shì 」 yě 。

(项云「侍」字似不误,犹「侍酒」、「侍书」之「侍」也。

) sāng tián ruò gèng chéng dōng hǎi , shǐ kěn suí shī huà cǐ qū 。

)桑田若更成东海,始肯随师化此躯。

“(项云「侍」字似不误”全诗翻译

译文:
童子山形虽然孤傲,却似乎与高拱从(耸)(僊)都相连。
云气生起石肘宛如托起帷帽,月亮到达岩心仿佛捧着器皿。
岂能绕过祭坛进行华丽的仪式,竞相让人侍奉持着烛火,执起麒麟须?
(注:此处的「侍」字或许不失其意,犹如「侍酒」、「侍书」中的「侍」。)就像桑田如果变成东海一般,才愿意跟随导师的教诲来改变这躯体。



总结:

诗人描绘了童子山的雄伟景象,山势高耸,似乎与高拱从(耸)(僊)都相连。云气弥漫,石肘如同托起帷帽,月亮照耀下,岩心仿佛捧着器皿。诗人提醒人们,不能沉迷于华丽的仪式,而是应该虚心向导师学习,通过改变自身来顺应变化的世界。

“(项云「侍」字似不误”诗句作者李翔介绍:

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