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“谁能三世擅诗名”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谁能三世擅诗名”出自哪首诗？

答案： “谁能三世擅诗名”出自： 宋代 方回的 《次韵赠赵岂卿吟啸公之孙乃父亦能诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shuí néng sān shì shàn shī míng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“谁能三世擅诗名”的上一句是什么？

答案： “谁能三世擅诗名”的上一句是： 欲与万山修郡志 , 诗句拼音为： yù yǔ wàn shān xiū jùn zhì ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“谁能三世擅诗名”的下一句是什么？

答案： “谁能三世擅诗名”的下一句是： 故知龙颔无鱼目 , 诗句拼音为： gù zhī lóng hàn wú yú mù ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“谁能三世擅诗名”全诗

次韵赠赵岂卿吟啸公之孙乃父亦能诗 (cì yùn zèng zhào qǐ qīng yín xiào gōng zhī sūn nǎi fù yì néng shī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

大门祖父昔闻声，交臂差池恨晚生。
欲与万山修郡志，谁能三世擅诗名。
故知龙颔无鱼目，更觉松心异舜英。
字稳句圆经几炼，定应九转已丹成。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

dà mén zǔ fù xī wén shēng ， jiāo bì chā chí hèn wǎn shēng 。
yù yǔ wàn shān xiū jùn zhì ， shuí néng sān shì shàn shī míng 。
gù zhī lóng hàn wú yú mù ， gèng jué sōng xīn yì shùn yīng 。
zì wěn jù yuán jīng jǐ liàn ， dìng yìng jiǔ zhuǎn yǐ dān chéng 。

“谁能三世擅诗名”繁体原文

次韻贈趙豈卿吟嘯公之孫乃父亦能詩

大門祖父昔聞聲，交臂差池恨晚生。
欲與萬山修郡志，誰能三世擅詩名。
故知龍頷無魚目，更覺松心異舜英。
字穩句圓經幾煉，定應九轉已丹成。

“谁能三世擅诗名”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
大门祖父昔闻声，交臂差池恨晚生。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
欲与万山修郡志，谁能三世擅诗名。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
故知龙颔无鱼目，更觉松心异舜英。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
字稳句圆经几炼，定应九转已丹成。

“谁能三世擅诗名”全诗注音

dà mén zǔ fù xī wén shēng ， jiāo bì chā chí hèn wǎn shēng 。

大门祖父昔闻声，交臂差池恨晚生。

yù yǔ wàn shān xiū jùn zhì ， shuí néng sān shì shàn shī míng 。

欲与万山修郡志，谁能三世擅诗名。

gù zhī lóng hàn wú yú mù ， gèng jué sōng xīn yì shùn yīng 。

故知龙颔无鱼目，更觉松心异舜英。

zì wěn jù yuán jīng jǐ liàn ， dìng yìng jiǔ zhuǎn yǐ dān chéng 。

字稳句圆经几炼，定应九转已丹成。

“谁能三世擅诗名”全诗翻译

译文：

大门祖父从前听说过这个声音，交叉双臂间的隔阂令人遗憾晚生。
想要和千山万水一同修建郡志，有谁能在三世间独占诗名。
因此知道龙的颔下没有鱼的眼睛，更加觉得松树的心思与舜一样卓越。
文字稳重，句子圆熟，经过多次磨练，必然已然成就了九次转丹的境界。

总结：

诗人抒发了对祖父的怀念之情，以及对交流隔阂的感受。他表达了修建郡志、创作诗歌的渴望，但也思考了名利与真正才华的关系。最后，诗人以对文字和句子的精雕细琢来比喻自己创作的历程，强调了已经达到了高超的境界。

“谁能三世擅诗名”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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