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“即示此像”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“即示此像”出自哪首诗？

答案： “即示此像”出自： 宋代 释德洪的 《释迦出山画像赞》， 诗句拼音为： jí shì cǐ xiàng 。

问题2：“即示此像”的上一句是什么？

答案： “即示此像”的上一句是： 初出雪山 , 诗句拼音为： chū chū xuě shān 。

问题3：“即示此像”的下一句是什么？

答案： “即示此像”的下一句是： 以百千亿微尘数身 , 诗句拼音为： yǐ bǎi qiān yì wēi chén shù shēn ，诗句平仄：仄仄平仄平平仄平。

“即示此像”全诗

释迦出山画像赞 (shì jiā chū shān huà xiàng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

徧大海味，具於一滴。
尽法界身，足於纤埃。
伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。
惟我鼻祖，释迦和尚。
初出雪山，即示此像。
以百千亿微尘数身，九十七大人之相。
顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。
垂手跣足，顶螺颔丝。
超然静深，出三界痴。
如浩荡春寄於纤枝，如清凉月印於盆池。
镂冰琢雪，我作赞词。
关空锁梦夫，子其牢蓄之。

仄仄仄仄，仄平仄仄。
仄仄仄平，仄平平平。
仄○仄平○平仄仄平仄平平平仄，仄仄仄平仄平平○仄仄平。
平仄仄仄，仄平○仄。
平仄仄平，仄仄仄仄。
仄仄平仄平平仄平，仄仄仄仄平平○。
仄仄○平○仄，平仄仄仄仄平仄。
平仄仄仄，仄平○平。
平平仄○，仄○仄平。
○仄仄平仄平平平，○平平仄仄平平平。
○平仄仄，仄仄仄平。
平○仄仄平，仄○平仄平。

biàn dà hǎi wèi ， jù wū yī dī 。
jìn fǎ jiè shēn ， zú wū xiān āi 。
zhù sī zé dēng wáng zhī zuò bù néng rù pí yē zhī shì ， liǎn niàn zé mí lè zhī mén tán zhǐ jí kāi 。
wéi wǒ bí zǔ ， shì jiā hé shàng 。
chū chū xuě shān ， jí shì cǐ xiàng 。
yǐ bǎi qiān yì wēi chén shù shēn ， jiǔ shí qī dà rén zhī xiāng 。
dùn rù háo duān sān mèi ， ér huàn cǐ yī fú zhī shàng 。
chuí shǒu xiǎn zú ， dǐng luó hàn sī 。
chāo rán jìng shēn ， chū sān jiè chī 。
rú hào dàng chūn jì wū xiān zhī ， rú qīng liáng yuè yìn wū pén chí 。
lòu bīng zhuó xuě ， wǒ zuò zàn cí 。
guān kōng suǒ mèng fū ， zǐ qí láo xù zhī 。

“即示此像”繁体原文

釋迦出山畫像贊

徧大海味，具於一滴。
盡法界身，足於纖埃。
佇思則燈王之座不能入毗耶之室，斂念則彌勒之門彈指即開。
惟我鼻祖，釋迦和尚。
初出雪山，即示此像。
以百千億微塵數身，九十七大人之相。
頓入毫端三昧，而幻此一幅之上。
垂手跣足，頂螺頷絲。
超然静深，出三界癡。
如浩蕩春寄於纖枝，如清涼月印於盆池。
鏤冰琢雪，我作贊詞。
關空鎖夢夫，子其牢蓄之。

“即示此像”全诗注音

biàn dà hǎi wèi ， jù wū yī dī 。

徧大海味，具於一滴。

jìn fǎ jiè shēn ， zú wū xiān āi 。

尽法界身，足於纤埃。

zhù sī zé dēng wáng zhī zuò bù néng rù pí yē zhī shì ， liǎn niàn zé mí lè zhī mén tán zhǐ jí kāi 。

伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。

wéi wǒ bí zǔ ， shì jiā hé shàng 。

惟我鼻祖，释迦和尚。

chū chū xuě shān ， jí shì cǐ xiàng 。

初出雪山，即示此像。

yǐ bǎi qiān yì wēi chén shù shēn ， jiǔ shí qī dà rén zhī xiāng 。

以百千亿微尘数身，九十七大人之相。

dùn rù háo duān sān mèi ， ér huàn cǐ yī fú zhī shàng 。

顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。

chuí shǒu xiǎn zú ， dǐng luó hàn sī 。

垂手跣足，顶螺颔丝。

chāo rán jìng shēn ， chū sān jiè chī 。

超然静深，出三界痴。

rú hào dàng chūn jì wū xiān zhī ， rú qīng liáng yuè yìn wū pén chí 。

如浩荡春寄於纤枝，如清凉月印於盆池。

lòu bīng zhuó xuě ， wǒ zuò zàn cí 。

镂冰琢雪，我作赞词。

guān kōng suǒ mèng fū ， zǐ qí láo xù zhī 。

关空锁梦夫，子其牢蓄之。

“即示此像”全诗翻译

译文：
扩大海味，都蕴含在一滴之中。
尽法界身，足以容纳纤尘之埃。
静静地思索，则发现灯王的座位无法进入毗耶的室内；心意内敛，则弥勒的门户指哪开哪。
惟有我佛的鼻祖，即释迦牟尼。
初次离开雪山，便显现此佛像。
他以百千亿微尘的身躯，拥有九十七大人的相貌。
瞬间进入微尘之间的三昧境界，却在这幅画像上幻化了出来。
他垂手而立，赤足而行，头顶有螺旋丝发。
超然静谧，离开了三界的迷惑。
他犹如浩荡的春风停驻在纤枝上，又如清凉的月光镶嵌在盆池里。
我以雕冰琢雪的手法，为他作赞颂之词。
关押空虚之梦吧，让子其牢牢地守护着。
全文总结：这篇文辞描写了佛教的创始人释迦牟尼，以及他身具众多形相的形象。文章通过表达佛陀身体微尘般众多，但又包含众多伟大相貌的形态。释迦牟尼在出山后即显现佛像，以其深邃的智慧超越三界的尘缘，表现出他的超然和静谧。最后，文章呼吁将虚幻之梦关押起来，守护着正道。

“即示此像”总结赏析

赏析：《释迦出山画像赞》是一首以佛教题材为主题的古诗。诗人用极富想象力的语言，描述了释迦佛陀初次出山示人的神奇景象。他将释迦佛陀的身影比喻为“众生涓滴”，显示出释迦佛陀的伟大胸怀和慈悲普渡众生的愿望。诗中表现了诗人对佛陀的敬仰之情，同时也表达了对佛陀神秘智慧和慈悲力量的赞美。

“即示此像”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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