“示即物之情超”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“示即物之情超”出自哪首诗?
答案: “示即物之情超”出自: 宋代 释正觉的 《六代祖师画像赞 六祖大监禅师》, 诗句拼音为: shì jí wù zhī qíng chāo 。
问题2:“示即物之情超”的上一句是什么?
答案:
“示即物之情超”的上一句是: 非风旛之摇 , 诗句拼音为: fēi fēng fān zhī yáo
。
问题3:“示即物之情超”的下一句是什么?
答案: “示即物之情超”的下一句是: 叶落归根兮来时无口 , 诗句拼音为: yè luò huī gēn xī lái shí wú kǒu ,诗句平仄:仄仄平平平平平平仄。
“示即物之情超”全诗
六代祖师画像赞 六祖大监禅师 (liù dài zǔ shī huà xiàng zàn liù zǔ dà jiān chán shī)
广南樵夫,淮西行者。
明珠走盘,黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。
衆星之拱斗之魁,百川之趋海之下。
弃鉢袋而逃,提不起而恳招。
非风旛之摇,示即物之情超。
叶落归根兮来时无口,百千三昧兮九牛一毛。
仄平平平,平平○仄。
平平仄平,平平仄仄。
仄仄仄平平仄仄仄平平,仄平平平平仄仄平仄仄。
仄平平仄仄平平,仄平平平仄平仄。
仄仄仄平平,平仄仄平仄平。
平平平平平,仄仄仄平平平。
仄仄平平平平平平仄,仄平○仄平仄平仄平。
“示即物之情超”繁体原文
六代祖師畫像贊 六祖大監禪師
廣南樵夫,淮西行者。
明珠走盤,黄金出冶。
透影像兮凡聖罔得同塵,續光明兮家世自然不夜。
衆星之拱斗之魁,百川之趨海之下。
棄鉢袋而逃,提不起而懇招。
非風旛之摇,示即物之情超。
葉落歸根兮來時無口,百千三昧兮九牛一毛。
“示即物之情超”全诗注音
广南樵夫,淮西行者。
明珠走盘,黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。
衆星之拱斗之魁,百川之趋海之下。
弃鉢袋而逃,提不起而恳招。
非风旛之摇,示即物之情超。
叶落归根兮来时无口,百千三昧兮九牛一毛。
“示即物之情超”全诗翻译
译文:
广南的樵夫,行走在淮西。他手中握着明珠,挥洒着黄金。
光芒透过他的身影,彷佛与圣人一般超脱尘世,持续散发着光明,他家族的气运自然不会衰退。
他是众星中的拱斗之魁,是百川汇聚向海的支流。
他抛弃了平凡的生活,拒绝被拘束,虽然别人拼命努力,但他却轻松自在。
不是靠风旛摇曳引人瞩目,而是自然地展现他独特的魅力。
叶落归根般地自然回归,他回来时没有多说,如同百千次的三昧心境,对他而言只是九牛一毛般微不足道。
总结:这段古文描述了广南地区的樵夫,他身上有着非凡的气质,如同明珠和黄金一般珍贵闪耀。他的存在超越了尘世的平凡,如同圣人一般光芒四射。他的地位崇高如众星之首,影响力广泛如百川汇海。他不受世俗拘束,生活自由自在。他并不是靠张扬吸引众人注意,而是自然流露出与众不同的魅力。他的归家如同叶落归根般自然,平淡中蕴含着超越常人的智慧。
“示即物之情超”总结赏析
这首诗《六代祖师画像赞 六祖大监禅师》是由释正觉创作的,它表达了对六祖大师的赞美和尊敬。这首诗可以标签为抒情、咏史、赞美。
赏析:
在这首诗中,作者以广南樵夫、淮西行者的形象开篇,暗示了六祖大师的卓越地位。接着,诗人以明珠、黄金的比喻,形容六祖大师的光辉和珍贵,将他视为明珠和黄金一般的宝贵存在。
诗中提到"续光明兮家世自然不夜",意味着六祖大师的传承将永不消逝,他的家族将永远享有光明。接下来的描述涵盖了六祖大师的伟大地位,将他比作"衆星之拱斗之魁",形容他是星空中最耀眼的一颗星。同时,"百川之趋海之下"也传达了他的伟大吸引力,如同众多河流汇聚到大海一般。
诗中的"弃鉢袋而逃,提不起而恳招"表现了六祖大师谦逊和卑微的一面,他不追求物质财富,而是专注于教化众生。最后,"叶落归根兮来时无口,百千三昧兮九牛一毛"的描写暗示了六祖大师的超凡境界,他已经达到了无言无语、超越尘世的境界。
这首诗以华丽的辞藻和深刻的内涵,表达了对六祖大师的敬仰和赞美,展现了他在佛教历史中的伟大地位。
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