“漠北风沙不可留”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“漠北风沙不可留”出自哪首诗?

答案:漠北风沙不可留”出自: 宋代 王安石 《寄友人三首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: mò běi fēng shā bù kě liú ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“漠北风沙不可留”的上一句是什么?

答案:漠北风沙不可留”的上一句是: 应须急作南征计 , 诗句拼音为: yìng xū jí zuò nán zhēng jì ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“漠北风沙不可留”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“漠北风沙不可留”已经是最后一句了。

“漠北风沙不可留”全诗

寄友人三首 其一 (jì yǒu rén sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 王安石

万里书归说我愁,知君不忘北城幽。
一篇封禅才难学,三亩蓬蒿势易求。
欲与山僧论地券,愿为邻舍事田畴。
应须急作南征计,漠北风沙不可留

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wàn lǐ shū guī shuō wǒ chóu , zhī jūn bù wàng běi chéng yōu 。
yī piān fēng chán cái nán xué , sān mǔ péng hāo shì yì qiú 。
yù yǔ shān sēng lùn dì quàn , yuàn wèi lín shè shì tián chóu 。
yìng xū jí zuò nán zhēng jì , mò běi fēng shā bù kě liú 。

“漠北风沙不可留”繁体原文

寄友人三首 其一

萬里書歸說我愁,知君不忘北城幽。
一篇封禪才難學,三畝蓬蒿勢易求。
欲與山僧論地券,願爲鄰舍事田疇。
應須急作南征計,漠北風沙不可留。

“漠北风沙不可留”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
万里书归说我愁,知君不忘北城幽。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
一篇封禅才难学,三亩蓬蒿势易求。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
欲与山僧论地券,愿为邻舍事田畴。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
应须急作南征计,漠北风沙不可留。

“漠北风沙不可留”全诗注音

wàn lǐ shū guī shuō wǒ chóu , zhī jūn bù wàng běi chéng yōu 。

万里书归说我愁,知君不忘北城幽。

yī piān fēng chán cái nán xué , sān mǔ péng hāo shì yì qiú 。

一篇封禅才难学,三亩蓬蒿势易求。

yù yǔ shān sēng lùn dì quàn , yuàn wèi lín shè shì tián chóu 。

欲与山僧论地券,愿为邻舍事田畴。

yìng xū jí zuò nán zhēng jì , mò běi fēng shā bù kě liú 。

应须急作南征计,漠北风沙不可留。

“漠北风沙不可留”全诗翻译

译文:

我为万里书归来而忧愁,知道你不忘记北方幽静的城池。
学习一篇封禅的才能困难重重,而拥有三亩蓬蒿的土地却容易得到。
我愿意与山中的僧侣讨论土地契约的事情,甘愿为邻居服务于田地。
应该急迫地制定南征的计划,不可停留于漠北的风沙之地。



总结:


这首诗表达了诗人内心的忧愁和对友人的思念之情。诗人在长途归程中感到疲惫和忧虑,担心友人是否还记得他,是否还保持着对北方城池的思念。诗人同时反思人生的价值,认为学习一篇封禅的文章难度很高,但拥有一片简单的田地却很容易获得。他希望能与山中僧侣讨论土地契约等实际问题,并愿意为邻居服务于农田。最后,诗人意识到应该立即制定南征的计划,不应该停留在荒凉的漠北地区。整首诗通过表达诗人的内心感受,探讨了人生价值和社会责任的问题。

“漠北风沙不可留”总结赏析

赏析:这首诗是王安石的《寄友人三首 其一》,表达了诗人对远离故土的朋友的思念之情,同时也表现出对友谊和人生的深刻思考。诗中以豁达笔调,抒发了作者对友人的关切之情,以及对友谊真挚坚定的表达。诗人用“万里书归说我愁”开篇,表达了对友人远游的牵挂之情。接着以“一篇封禅才难学,三亩蓬蒿势易求”表现了友人在外历经坎坷,但仍然保持着谦逊和豁达的心态。最后两句“欲与山僧论地券,愿为邻舍事田畴。应须急作南征计,漠北风沙不可留”则表达了友人对归乡的渴望和对未来的期许。

“漠北风沙不可留”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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