“浮世仍逢乱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“浮世仍逢乱”出自哪首诗?
答案: “浮世仍逢乱”出自: 唐代 司空图的 《光啓三年人日逢鹿》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fú shì réng féng luàn ,诗句平仄: 平仄平平仄 。
问题2:“浮世仍逢乱”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“浮世仍逢乱”已经是第一句了。
问题3:“浮世仍逢乱”的下一句是什么?
答案: “浮世仍逢乱”的下一句是: 安排赖佛书 , 诗句拼音为: ān pái lài fó shū ,诗句平仄:平平仄仄平。
“浮世仍逢乱”全诗
光啓三年人日逢鹿 (guāng qǐ sān nián rén rì féng lù)
浮世仍逢乱,安排赖佛书。
劳生中寿少,抱疾上昇疎。
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。
知非今又过,蘧瑗最怜渠。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
“浮世仍逢乱”繁体原文
光啓三年人日逢鹿
浮世仍逢亂,安排賴佛書。
勞生中壽少,抱疾上昇疎。
日暖人逢鹿,園荒雪帶鋤。
知非今又過,蘧瑗最憐渠。
“浮世仍逢乱”韵律对照
平仄平平仄,平平仄仄平。
浮世仍逢乱,安排赖佛书。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
劳生中寿少,抱疾上昇疎。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。
平平平仄仄,平仄仄平平。
知非今又过,蘧瑗最怜渠。
“浮世仍逢乱”全诗注音
浮世仍逢乱,安排赖佛书。
劳生中寿少,抱疾上昇疎。
日暖人逢鹿,园荒雪带锄。
知非今又过,蘧瑗最怜渠。
“浮世仍逢乱”全诗翻译
译文:
浮世依然遭遇动荡不安,安顿自己还得依靠佛经的指引。虽然劳碌一生,但寿命却不多,疾病缠身,上升之路也显得孤寂。温暖的阳光下,有人遇见了鹿,而庭园中却荒芜不堪,有人带着锄头勤劳耕作。明白这些都不是现今才发生的事情,蘧瑗仍然最为怜爱这位文中的渠(可能是指作者自己,或者是某位亲近的朋友)。
总结:全文:这篇古文描述了现实世界的不安定与困苦。人们在纷繁世事中努力奋斗,却常常被疾病所困扰,心灵上也显得孤独。其中蕴含着对过去和现实的感慨,以及作者对亲近的人的关怀之情。
“浮世仍逢乱”总结赏析
赏析:这首诗《光啓三年人日逢鹿》是由司空图创作,反映了诗人在动荡不安的世道中对人生和自然的感慨。诗中有着浓厚的佛教思想和对人生苦难的思考。
首先,诗人提到“浮世仍逢乱”,表现出他对社会动荡的不满和对世事无常的感慨。他感到人世间的种种纷扰仍然不断,而人们似乎无法摆脱这种乱世之苦。
接着,诗中提到“劳生中寿少,抱疾上昇疎”,暗示了生命的短暂和生活的辛苦。人们不得不忍受疾病的折磨,而生命却如此短促,容易被社会的纷扰所忽视。
然后,诗人描写了一个温馨的场景:“日暖人逢鹿,园荒雪带锄”,这里通过描写自然景色来对比之前的世事纷扰和生活的艰辛。在阳光明媚的日子里,人们可以在自然中欣赏到鹿的出现,这是一种宁静和和谐的场景。
最后,诗人以“知非今又过,蘧瑗最怜渠”作结,表达了他对逝去的时光和蘧瑗的怀念之情。这句话也暗示了时间的流逝,一切都会成为过去,唯有怀念和回忆永存。
“浮世仍逢乱”相关诗句:
- 浮世仍逢乱 出自 [唐] 司空图 ·《光啓三年人日逢鹿 》
- 仍逢苦乱离 出自 [唐] 白居易 ·《读李杜诗集因题卷後 》
- 世乱仍遭弄臣侮 出自 [宋] 杨子方 ·《上亭驿 》
- 自言逢世乱 出自 [宋] 梅尧臣 ·《武陵行 》
- 不逢秦世乱 出自 [唐] 崔涂 ·《王逸人隐居 》
- 爲儒逢世乱 出自 [唐] 韦庄 ·《寓言 》
- 世乱逢端午 出自 [宋] 丘葵 ·《端午 》
- 早知逢世乱 出自 [唐] 岑参 ·《行军诗二首 二 》
- 一朝逢世乱 出自 [唐] 岑参 ·《行军诗二首 一 》
- 出山逢世乱 出自 [唐] 崔峒 ·《送真上人还兰若 》
- 浮世人如春梦乱 出自 [宋] 陈着 ·《次韵夜坐 》
- 乱来身世任浮沉 出自 [宋] 李处权 ·《题次真东轩 》
- 生逢乱世终非幸 出自 [宋] 陈昌言 ·《邺都 》
- 天爲世乱相逢少 出自 [宋] 李处权 ·《简巽老 》
- 财逢乱世真如土 出自 [宋] 戴表元 ·《兵後复还白岩山所舍作 》
- 喜复相逢乱世中 出自 [宋] 张元干 ·《喜王性之见过千金村 》
- 乱世逢人笑口难 出自 [宋] 谢枋得 ·《寄谢叔鲁三首 其三 》
- 曾听鹿鸣逢世乱 出自 [唐] 齐己 ·《送谢尊师自南岳出入京 》
- 年长以来逢世乱 出自 [宋] 曾季狸 ·《秦女行 》
- 浮世难逢故旧并 出自 [宋] 韦骧 ·《示黄彦发欧阳勉甫道旧 》