“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”出自哪首诗?
答案: “(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”出自: 唐代 杜光庭的 《本命呪》, 诗句拼音为: ( 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn dù guāng tíng 《 dào mén kē fàn dà quán jí 》 juàn sì bā 。
问题2:“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”的上一句是什么?
答案:
“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”的上一句是: 终始赖含洪 , 诗句拼音为: zhōng shǐ lài hán hóng
。
问题3:“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”的下一句是什么?
答案: “(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:○仄仄○仄仄平○仄平平仄仄平仄仄仄仄。
“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”全诗
本命呪 (běn mìng zhòu)
本命尊威赫,元辰位豹宫。
三元分品秩,六十卫躔躬。
仙吏牌神化,真官亦治功。
人伦无贵贱,终始赖含洪。
(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八。
)。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
○平○仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
?○仄仄○仄仄平○仄平平仄仄平仄仄仄仄。
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“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”繁体原文
本命呪
本命尊威赫,元辰位豹宮。
三元分品秩,六十衛躔躬。
仙吏牌神化,真官亦治功。
人倫無貴賤,終始賴含洪。
(《正統道藏》本杜光庭《道門科範大全集》卷四八。
)。
“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”全诗注音
本命尊威赫,元辰位豹宫。
三元分品秩,六十卫躔躬。
仙吏牌神化,真官亦治功。
人伦无贵贱,终始赖含洪。
(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八。
)。
“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”全诗翻译
译文:
本文是古文《正统道藏》中的一段文字,作者是杜光庭。文中描述了一位尊威赫的人物,他的元辰位于豹宫。三元分品秩,六十位卫躔躬,指的是这位尊威赫的高贵身份和重要职位。他被尊奉为仙吏,拥有神化的能力,同时也是真官,可以治理国家,有卓越的功绩。
在这个世界观中,人伦关系不以贵贱来划分,而是依赖于含洪(可能是一种涵养品德的方式)。整个文段传达着尊威赫的威严和高尚,以及道教对道门科范的阐释。
总结:
本文是一篇描写尊贵人物的古文,强调他的高贵地位和功绩,以及在道教观念下,人伦关系不以贵贱为准绳,而要依靠含洪涵养品德。
“(《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八”相关诗句:
- (《正统道藏》本杜光庭《道门科范大全集》卷四八 出自 [唐] 杜光庭 ·《本命呪 》
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- (《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗 出自 [唐] 杜仁杰 ·《至真观(三言诗)(仁杰善导气烹链之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。) 》
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- (《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》 出自 [唐] 杜光庭 ·《天坛王屋山圣迹颂 》
- (见《大正新修大藏经》第五四册道世《诸经要集》卷二《三宝部》)(按:《古今禅藻集》卷一收此首爲隋无名释作 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 一 》
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- (见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引)(按:《祖堂集》卷十五《庞居士传》云:「平生乐道偈颂 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七 》
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- (影印文渊阁《四库全书》本《白莲集》卷一)(按:《全唐诗》卷八三八收此诗缺六字 出自 [唐] 齐己 ·《送人归吴 》
- (见《四部丛刊》本《後村先生大全集》卷一七七《诗话续集》引唐李康成《玉台後集》)(按:《玉台後集》 出自 [唐] 陈子良 ·《学小庾体 》
- (见明刻本《唐僧弘秀集》卷八、《古今禅藻集》卷四)(按:《全唐诗》卷八一○收此诗 出自 [唐] 太易 ·《湘夫人祠 》
- (见《正统道藏》本元阳子辑《还丹歌诀》卷上 出自 [唐] 罗公远 ·《白金小还丹歌 十一 》
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- (见《正统道藏》本後蜀人着《大还丹照监》 出自 [唐] 若讷 ·《歌 》
- (见《四部丛刊》本《後邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉台後集》) 出自 [唐] 张子容 ·《缺题 》