“弃却囊中金”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“弃却囊中金”出自哪首诗?

答案:弃却囊中金”出自: 宋代 释怀深 《拟寒山寺 其一六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qì què náng zhōng jīn ,诗句平仄: 仄仄平○平

问题2:“弃却囊中金”的上一句是什么?

答案:弃却囊中金”的上一句是: 拟将血肉补 , 诗句拼音为: nǐ jiāng xuè ròu bǔ ,诗句平仄: 仄仄平○平

问题3:“弃却囊中金”的下一句是什么?

答案:弃却囊中金”的下一句是: 反收路傍土 , 诗句拼音为: fǎn shōu lù bàng tǔ ,诗句平仄:仄○仄仄仄

“弃却囊中金”全诗

拟寒山寺 其一六 (nǐ hán shān sì qí yī liù)

朝代:宋    作者: 释怀深

有酒方开顔,无肉不举筯。
颠倒自戕贼,拟将血肉补。
弃却囊中金,反收路傍土。
不见富贵家,未死神先去。

仄仄平平平,平仄仄仄仄。
平仄仄平仄,仄○仄仄仄。
仄仄平○平,仄○仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄平平仄。

yǒu jiǔ fāng kāi yán , wú ròu bù jǔ zhù 。
diān dǎo zì qiāng zéi , nǐ jiāng xuè ròu bǔ 。
qì què náng zhōng jīn , fǎn shōu lù bàng tǔ 。
bù jiàn fù guì jiā , wèi sǐ shén xiān qù 。

“弃却囊中金”繁体原文

擬寒山寺 其一六

有酒方開顔,無肉不舉筯。
顛倒自戕賊,擬將血肉補。
棄卻囊中金,反收路傍土。
不見富貴家,未死神先去。

“弃却囊中金”韵律对照

仄仄平平平,平仄仄仄仄。
有酒方开顔,无肉不举筯。

平仄仄平仄,仄○仄仄仄。
颠倒自戕贼,拟将血肉补。

仄仄平○平,仄○仄仄仄。
弃却囊中金,反收路傍土。

仄仄仄仄平,仄仄平平仄。
不见富贵家,未死神先去。

“弃却囊中金”全诗注音

yǒu jiǔ fāng kāi yán , wú ròu bù jǔ zhù 。

有酒方开顔,无肉不举筯。

diān dǎo zì qiāng zéi , nǐ jiāng xuè ròu bǔ 。

颠倒自戕贼,拟将血肉补。

qì què náng zhōng jīn , fǎn shōu lù bàng tǔ 。

弃却囊中金,反收路傍土。

bù jiàn fù guì jiā , wèi sǐ shén xiān qù 。

不见富贵家,未死神先去。

“弃却囊中金”全诗翻译

译文:
有酒便露开怀笑,没有肉便不动筷子。
颠倒心志自取灭亡,欲以血肉填补空虚。
抛弃囊中金钱,反而拾起路旁尘土。
不曾见过富贵之家,却早已有死神先行来临。
总结:这段古文描述了一个放荡不羁、贪图享乐的人的境遇。他以酒为乐,却需肉来使筷举动;颠倒自己的人生理想而导致自取灭亡,企图以牺牲血肉来填补内心的空虚;抛弃金钱财富,却只能在路边捡拾些尘土;平日里从未见过富贵之家,但死神却早已悄悄地降临。这个古文通过简洁而深刻的语言,警示人们不要过度追求短暂的享乐,而忽视了人生的真谛和价值。

“弃却囊中金”总结赏析

赏析:
这首古诗《拟寒山寺 其一六》以简约而沉痛的语言表达了对世俗欲望的颠覆与超越。诗人通过形象化的描写,表现了对物质财富的释怀,以及对人生命运的超脱和反思。诗中用“有酒方开颜,无肉不举筯”一句,展现了对酒与食物的淡泊态度,彰显了超脱物欲的心境。接着,“颠倒自戕贼,拟将血肉补”这句表现了作者对世俗欲望的颠覆,不愿陷入物质诱惑,表达了寻求内心真实和超越的愿望。随后,“弃却囊中金,反收路傍土”突显了对财富的舍弃和对朴素自然的回归。最后两句“不见富贵家,未死神先去”,表达了追求内心自由和超越的态度,对富贵世家的不屑和超越。整首诗以简练、质朴的语言,表达了诗人对物欲、名利的超越追求,展现了一种深沉、豁达的境界。
标签: 颓废、超脱、哲理

“弃却囊中金”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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