“仰屋慨平生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“仰屋慨平生”出自哪首诗?

答案:仰屋慨平生”出自: 宋代 王安石 《少狂喜文章》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǎng wū kǎi píng shēng ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“仰屋慨平生”的上一句是什么?

答案:仰屋慨平生”的上一句是: 拨书置左右 , 诗句拼音为: bō shū zhì zuǒ yòu ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“仰屋慨平生”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“仰屋慨平生”已经是最后一句了。

“仰屋慨平生”全诗

少狂喜文章 (shǎo kuáng xǐ wén zhāng)

朝代:宋    作者: 王安石

少狂喜文章,颇复好功名。
稍知古人心,始欲老蚕耕。
低徊但志食,邂逅亦专城。
仰惭冥冥士,俯愧扰扰甿。
良夜未遽央,青灯数寒更。
拨书置左右,仰屋慨平生

仄平仄平平,○仄仄平平。
仄平仄平平,仄仄仄平平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄平平平仄,仄仄仄仄平。
平仄仄仄平,平平仄平○。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。

shǎo kuáng xǐ wén zhāng , pō fù hǎo gōng míng 。
shāo zhī gǔ rén xīn , shǐ yù lǎo cán gēng 。
dī huái dàn zhì shí , xiè hòu yì zhuān chéng 。
yǎng cán míng míng shì , fǔ kuì rǎo rǎo méng 。
liáng yè wèi jù yāng , qīng dēng shù hán gèng 。
bō shū zhì zuǒ yòu , yǎng wū kǎi píng shēng 。

“仰屋慨平生”繁体原文

少狂喜文章

少狂喜文章,頗復好功名。
稍知古人心,始欲老蠶耕。
低徊但志食,邂逅亦專城。
仰慚冥冥士,俯愧擾擾甿。
良夜未遽央,青燈數寒更。
撥書置左右,仰屋慨平生。

“仰屋慨平生”韵律对照

仄平仄平平,○仄仄平平。
少狂喜文章,颇复好功名。

仄平仄平平,仄仄仄平平。
稍知古人心,始欲老蚕耕。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
低徊但志食,邂逅亦专城。

仄平平平仄,仄仄仄仄平。
仰惭冥冥士,俯愧扰扰甿。

平仄仄仄平,平平仄平○。
良夜未遽央,青灯数寒更。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
拨书置左右,仰屋慨平生。

“仰屋慨平生”全诗注音

shǎo kuáng xǐ wén zhāng , pō fù hǎo gōng míng 。

少狂喜文章,颇复好功名。

shāo zhī gǔ rén xīn , shǐ yù lǎo cán gēng 。

稍知古人心,始欲老蚕耕。

dī huái dàn zhì shí , xiè hòu yì zhuān chéng 。

低徊但志食,邂逅亦专城。

yǎng cán míng míng shì , fǔ kuì rǎo rǎo méng 。

仰惭冥冥士,俯愧扰扰甿。

liáng yè wèi jù yāng , qīng dēng shù hán gèng 。

良夜未遽央,青灯数寒更。

bō shū zhì zuǒ yòu , yǎng wū kǎi píng shēng 。

拨书置左右,仰屋慨平生。

“仰屋慨平生”全诗翻译

译文:
少年狂傲追求文学才华,也渴望名利双收。
稍有了解古代先贤的心境,开始想着老来静心耕耘。
虽然过着朴素的生活,但心中志向坚定,偶然的机遇也在心中筑就坚实的城池。
仰视天地之间众多卓越士人,俯视自己平凡不安宁的生活。
美好的夜晚还未结束,青灯映照下反而更觉冷清。
翻动书籍,把它们放置左右,仰望屋顶,感慨自己平生所经历的种种。



总结:

这篇文章表达了少年时代狂傲追求文学成就和渴望名利的心态,但渐渐了解古人智慧后,心生转变,愿意踏实耕耘。纵然生活简朴,志向却坚定,偶然的机遇也不会动摇信念。对于前辈众多英才,自己感到自愧不如。整篇文章透露出对平淡生活和个人历程的深刻感慨。

“仰屋慨平生”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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