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“菩萨应身亦如是”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“菩萨应身亦如是”出自哪首诗？

答案： “菩萨应身亦如是”出自： 宋代 陈轩的 《上竺寺记赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pú sà yìng shēn yì rú shì ，诗句平仄： 。

问题2：“菩萨应身亦如是”的上一句是什么？

答案： “菩萨应身亦如是”的上一句是： 非空非色非有余 , 诗句拼音为： fēi kōng fēi sè fēi yǒu yú ，诗句平仄： 。

问题3：“菩萨应身亦如是”的下一句是什么？

答案： “菩萨应身亦如是”的下一句是： 堂堂秘殿表东南 , 诗句拼音为： táng táng mì diàn biǎo dōng nán ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“菩萨应身亦如是”全诗

上竺寺记赞 (shàng zhú sì jì zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 陈轩。

白衣仙人无住着，补陀落伽渺云海。
为大导师安乐国，歙然徧应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。
众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。
我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。
是身四大犹不有，万物何能作留碍。
殊功妙用济十方，欲求功用不可得。
群生梦幻可两忘，尔固无余我无欠。
尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。
山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。
非空非色非有余，菩萨应身亦如是。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。
观音智功不思议，佛子当作何等观。

仄○平平平仄仄，仄平仄平仄平仄。
平仄仄平平仄仄，仄平仄○平平仄。
仄仄仄仄仄仄○，平仄平仄平仄仄。
仄平平仄平仄仄，平平仄仄平仄平。
○平平仄仄平仄，仄仄平○仄○仄。
仄○仄平仄仄平，○仄仄仄○仄仄，仄仄仄仄○仄平。
仄平仄仄○仄仄，仄仄平平仄○仄。
平平仄仄仄仄平，仄平平仄仄仄仄。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
平○仄仄仄仄平，○仄平平平仄仄。
平平仄仄仄○仄，平平仄仄仄平仄。
平仄仄仄平仄平，仄仄仄○平仄仄。
平平平仄仄○平，平平仄仄平仄平。
平○平仄平仄平，？仄○平仄○仄。
平平仄仄仄平平，平平仄○仄○仄。
○平仄平仄○仄，仄仄○仄平仄○。

bái yī xiān rén wú zhù zhe ， bǔ tuó luò jiā miǎo yún hǎi 。
wèi dà dǎo shī ān lè guó ， xī rán biàn yìng hé shā chà 。
shì jiè rè nǎo huò yǒu wén ， céng bù xuán zhǒng chuí fù hù 。
zhòng shēng xīn niàn fēi yī zhǒng ， huáng huáng bù zú cháng yǒu qiú 。
rú jī xū shí kě xū shuǐ ， gù yì hé cóng mǎn qí yuàn 。
wǒ guān shèng xīn děng dà xū ， qí shì wàn wù yóu yī wù ， xì shì yī wù rú yī shēn 。
shì shēn sì dà yóu bù yǒu ， wàn wù hé néng zuò liú ài 。
shū gōng miào yòng jì shí fāng ， yù qiú gōng yòng bù kě dé 。
qún shēng mèng huàn kě liǎng wàng ， ěr gù wú yú wǒ wú qiàn 。
cháng guān ruì xiàng jiàn bǎo guāng ， rú jìng míng zhū shí bái chì 。
liú lí hǔ pò zá cāng yù ， yíng huáng cuǐ càn zhào méi yǔ 。
shān dǐng huò jiàn chū rì shēng ， pǐ sù yè kōng yān piāo miǎo 。
fán rén diān dǎo zuò sī wéi ， xū yú biàn miè wú fù chū 。
fēi kōng fēi sè fēi yǒu yú ， pú sà yìng shēn yì rú shì 。
táng táng mì diàn biǎo dōng nán ， shān jūn hǎi wáng jìn huí xiàng 。
guān yīn zhì gōng bù sī yì ， fó zǐ dàng zuò hé děng guān 。

“菩萨应身亦如是”繁体原文

上竺寺記贊

白衣仙人無住著，補陀落伽渺雲海。
爲大導師安樂國，歙然徧應河沙刹。
世界熱惱或有聞，曾不旋踵垂覆護。
眾生心念非一種，皇皇不足嘗有求。
如饑須食渴須水，顧亦何從滿其願。
我觀聖心等大虛，其視萬物猶一物，細視一物如一身。
是身四大猶不有，萬物何能作留礙。
殊功妙用濟十方，欲求功用不可得。
群生夢幻可兩忘，爾固無餘我無欠。
嘗觀瑞像見寶光，如淨明珠時白赤。
琉璃琥珀雜蒼玉，熒煌璀璨照眉宇。
山頂或見初日升，匹素曳空煙縹緲。
凡人顛倒作思惟，須臾變滅無復初。
非空非色非有餘，菩薩應身亦如是。
堂堂秘殿表東南，山君海王盡回向。
觀音智功不思議，佛子當作何等觀。

“菩萨应身亦如是”韵律对照

仄○平平平仄仄，仄平仄平仄平仄。
白衣仙人无住着，补陀落伽渺云海。

平仄仄平平仄仄，仄平仄○平平仄。
为大导师安乐国，歙然徧应河沙刹。

仄仄仄仄仄仄○，平仄平仄平仄仄。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。

仄平平仄平仄仄，平平仄仄平仄平。
众生心念非一种，皇皇不足尝有求。

○平平仄仄平仄，仄仄平○仄○仄。
如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。

仄○仄平仄仄平，○仄仄仄○仄仄，仄仄仄仄○仄平。
我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。

仄平仄仄○仄仄，仄仄平平仄○仄。
是身四大犹不有，万物何能作留碍。

平平仄仄仄仄平，仄平平仄仄仄仄。
殊功妙用济十方，欲求功用不可得。

平平仄仄仄仄仄，仄仄平平仄平仄。
群生梦幻可两忘，尔固无余我无欠。

平○仄仄仄仄平，○仄平平平仄仄。
尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。

平平仄仄仄○仄，平平仄仄仄平仄。
琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。

平仄仄仄平仄平，仄仄仄○平仄仄。
山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。

平平平仄仄○平，平平仄仄平仄平。
凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。

平○平仄平仄平，？仄○平仄○仄。
非空非色非有余，菩萨应身亦如是。

平平仄仄仄平平，平平仄○仄○仄。
堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。

○平仄平仄○仄，仄仄○仄平仄○。
观音智功不思议，佛子当作何等观。

“菩萨应身亦如是”全诗注音

bái yī xiān rén wú zhù zhe ， bǔ tuó luò jiā miǎo yún hǎi 。

白衣仙人无住着，补陀落伽渺云海。

wèi dà dǎo shī ān lè guó ， xī rán biàn yìng hé shā chà 。

为大导师安乐国，歙然徧应河沙刹。

shì jiè rè nǎo huò yǒu wén ， céng bù xuán zhǒng chuí fù hù 。

世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。

zhòng shēng xīn niàn fēi yī zhǒng ， huáng huáng bù zú cháng yǒu qiú 。

众生心念非一种，皇皇不足尝有求。

rú jī xū shí kě xū shuǐ ， gù yì hé cóng mǎn qí yuàn 。

如饥须食渴须水，顾亦何从满其愿。

wǒ guān shèng xīn děng dà xū ， qí shì wàn wù yóu yī wù ， xì shì yī wù rú yī shēn 。

我观圣心等大虚，其视万物犹一物，细视一物如一身。

shì shēn sì dà yóu bù yǒu ， wàn wù hé néng zuò liú ài 。

是身四大犹不有，万物何能作留碍。

shū gōng miào yòng jì shí fāng ， yù qiú gōng yòng bù kě dé 。

殊功妙用济十方，欲求功用不可得。

qún shēng mèng huàn kě liǎng wàng ， ěr gù wú yú wǒ wú qiàn 。

群生梦幻可两忘，尔固无余我无欠。

cháng guān ruì xiàng jiàn bǎo guāng ， rú jìng míng zhū shí bái chì 。

尝观瑞像见宝光，如净明珠时白赤。

liú lí hǔ pò zá cāng yù ， yíng huáng cuǐ càn zhào méi yǔ 。

琉璃琥珀杂苍玉，荧煌璀璨照眉宇。

shān dǐng huò jiàn chū rì shēng ， pǐ sù yè kōng yān piāo miǎo 。

山顶或见初日升，匹素曳空烟缥缈。

fán rén diān dǎo zuò sī wéi ， xū yú biàn miè wú fù chū 。

凡人颠倒作思惟，须臾变灭无复初。

fēi kōng fēi sè fēi yǒu yú ， pú sà yìng shēn yì rú shì 。

非空非色非有余，菩萨应身亦如是。

táng táng mì diàn biǎo dōng nán ， shān jūn hǎi wáng jìn huí xiàng 。

堂堂秘殿表东南，山君海王尽回向。

guān yīn zhì gōng bù sī yì ， fó zǐ dàng zuò hé děng guān 。

观音智功不思议，佛子当作何等观。

“菩萨应身亦如是”全诗翻译

译文：
白衣仙人无所住着，补陀落伽浩瀚如云的海洋。
他是大导师，安乐国度，庄严广应于河沙众刹。
世间烦恼或许会听说，但他从未转身遮护。
众生心念各不相同，皇皇不足以品尝求取。
如饥饿时需要食物，口渴时需要水，然而顾及这些愿望又何从满足。
我观察圣者的心境，它视万物犹如同一样物体，细细观察一个事物就如同观察自身。
身体四大皆不存在，万物又如何能产生留恋和障碍。
不同的功效和妙用广泛涵盖十方，想要追求功用却无法得到。
众生的梦幻幻象能两者皆忘，你无多余，我无欠缺。
曾见过瑞像闪耀宝光，宛如纯净明珠时闪烁白色和红色。
琉璃、琥珀与苍玉杂糅，光芒璀璨照耀着眉宇。
山顶上也许能见到初升的太阳，细细的云雾在空中飘渺。
凡人颠倒而成为思维之海，瞬息即逝，不再有初初的状态。
非空非色非有余，菩萨应身亦如此。
庄严壮观的秘殿耸立在东南方，山神和海王皆向其回向。
观音菩萨的智慧功德不可思议，作为佛子，该以何种心态去观察。


全诗以仙人补陀落伽浩瀚云海为背景，描述了白衣仙人不受物质所缚，为众生解脱烦恼而安乐国度，展现了圣者淡泊名利、智慧无限的境界。诗中强调众生的心念各异，不能随意满足欲望，以及观察事物应如圣者般平等对待。另外，描写了琉璃、琥珀等宝物的华丽光芒，与山海自然美景的绚丽交相辉映。最后指出众生的烦恼和执着皆为虚幻，菩萨应当超越物质束缚，内心平等观察一切，从而达到智慧的境界。全诗以深远的哲理表达了人生追求超越尘俗的道理。

“菩萨应身亦如是”诗句作者陈轩介绍：

陈轩，字元舆，建州建阳（今属福建）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士。调平江军节度推官。神宗元丰六年（一○八三），知汀州，与通判郭祥正酬唱百余篇（《永乐大典》卷七八九四引《临江志》）。哲宗元佑中爲礼部郎中、徐王府翊善。六年，爲秘阁校理，迁中书舍人（《续资治通鉴长编》卷四五六、四六八）。八年，以龙图阁待制知庐州（同土书卷四八三）。绍圣元年（一○九四），徒杭州。三年，移江宁府（《乾道临安志》卷三）。徽宗立，召爲兵部侍郎兼侍读。建中靖国元年（一一○一），以龙图阁直学士再知杭州。崇宁元年（一一○二），徒知福州（同上书）。卒，年八十四。《宋史》卷三四六有传。今绿诗二十二首。更多...

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