“次观势至菩萨身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“次观势至菩萨身”出自哪首诗？
答案： “次观势至菩萨身”出自： 宋代 释遵式的 《十六观经颂 势至观第十一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cì guān shì zhì pú sà shēn ，诗句平仄： 。
问题2：“次观势至菩萨身”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“次观势至菩萨身”已经是第一句了。
问题3：“次观势至菩萨身”的下一句是什么？
答案： “次观势至菩萨身”的下一句是： 量等观音无有异 , 诗句拼音为： liáng děng guān yīn wú yǒu yì ，诗句平仄：仄平。
“次观势至菩萨身”全诗
十六观经颂 势至观第十一 (shí liù guān jīng sòng shì zhì guān dì shí yī)
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但於肉髻宝缾中，盛衆光明现佛事。
仄○仄仄？仄平，○仄○平平仄仄。
仄平仄仄仄平○，仄仄平平仄仄仄。
“次观势至菩萨身”繁体原文
十六觀經頌 勢至觀第十一
次觀勢至菩薩身，量等觀音無有異。
但於肉髻寶缾中，盛衆光明現佛事。
“次观势至菩萨身”韵律对照
仄○仄仄？仄平，○仄○平平仄仄。
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
仄平仄仄仄平○，仄仄平平仄仄仄。
但於肉髻宝缾中，盛衆光明现佛事。
“次观势至菩萨身”全诗注音
次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但於肉髻宝缾中，盛衆光明现佛事。
“次观势至菩萨身”全诗翻译
译文：
次观势至菩萨的身形，与观音菩萨的身形一样没有任何差异。
只是他将众多的光明，盛放在头上的宝贵髻发和宝缾之中，显现出佛陀的事迹。
总结：
诗中描述了次观势至菩萨和观音菩萨的身形没有任何差异，但次观势至菩萨将众多光明放在头上的宝贵髻发和宝缾中，以显现佛陀的事迹。
“次观势至菩萨身”总结赏析
赏析：这首诗是释遵式创作的《十六观经颂 势至观第十一》。诗中描述了势至菩萨身体的观音化现，以及观音菩萨和佛陀的关联。诗人以简洁明了的语言表达了深刻的佛教思想。
首先，诗人提到势至菩萨身体的观音化现，意味着势至菩萨和观音菩萨在本质上是相同的，没有任何区别。这反映了佛教教义中的观念，即众生本来具有佛性，与佛陀没有本质上的差异。这种思想鼓励人们修行以认识自己的内在潜能。
其次，诗人提到观音菩萨的肉髻宝缾，这是佛教中一种象征性的意象。肉髻表示观音菩萨的智慧和慈悲，而宝缾则象征着法宝和法教的传播。这里的“光明现佛事”表明观音菩萨通过自身的存在和示现，展示了佛法的真谛，带来光明和启示。
最后，诗篇的语言简洁明了，没有过多的修辞花样，突出了佛教教义的核心思想。整首诗强调了观音菩萨与佛陀的统一，以及佛法的普遍性和慈悲性质。
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