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“毕竟无有是菩萨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“毕竟无有是菩萨”出自哪首诗？

答案： “毕竟无有是菩萨”出自： 宋代 周紫芝的 《松林道人施绣观音》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bì jìng wú yǒu shì pú sà ，诗句平仄： 。

问题2：“毕竟无有是菩萨”的上一句是什么？

答案： “毕竟无有是菩萨”的上一句是： 瞑目黙相不可得 , 诗句拼音为： míng mù mò xiāng bù kě dé ，诗句平仄： 。

问题3：“毕竟无有是菩萨”的下一句是什么？

答案： “毕竟无有是菩萨”的下一句是： 吾愿世人舍色相 , 诗句拼音为： wú yuàn shì rén shè sè xiàng ，诗句平仄：○仄仄○仄仄仄。

“毕竟无有是菩萨”全诗

松林道人施绣观音 (sōng lín dào rén shī xiù guān yīn)

。 朝代：宋 。    作者： 周紫芝。

菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。
八万四千母陁臂，能援世间一切衆。
八万四千清净眼，能照五浊诸有情。
是故神通不思议，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯彩，更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。
瞑目黙相不可得，毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。
松林无心受此施，以施居士作礼言。
我当还亦以此施，此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。
妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。

？仄仄仄○平○，平平仄仄平○○。
仄○平仄仄平平，平仄仄仄○仄仄。
仄仄仄平仄平仄，平○仄○仄仄仄。
仄仄仄平平仄仄，平仄仄仄平仄平。
仄仄平平仄○仄，平仄仄仄仄○平。
仄○平平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
仄仄平平仄平仄，○仄仄仄平平平。
平○平仄○仄仄，仄仄仄仄平仄平。
仄平平仄？仄平，仄平仄仄仄平仄。
○仄仄○仄仄仄，仄仄平仄仄？仄。
平仄仄平仄仄○，○平仄仄？平平。
平平○仄仄平平，仄平仄仄仄仄仄。
平平平平仄仄仄，仄仄平仄仄仄平。
仄○平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
仄仄仄○平仄仄，平平仄○仄平仄。
仄仄？仄平？仄，仄平仄仄平仄仄。
仄仄○仄平仄平，平仄仄仄仄平仄。

pú sà biàn huà rú xū kōng ， yún hé dé cǐ xū kōng xiāng 。
wǒ guān wú ài dà cí bēi ， wú chà bù xiàn rú shuǐ yuè 。
bā wàn sì qiān mǔ tuó bì ， néng yuán shì jiān yī qiè zhòng 。
bā wàn sì qiān qīng jìng yǎn ， néng zhào wǔ zhuó zhū yǒu qíng 。
shì gù shén tōng bù sī yì ， ér yù wàng yǐ sè xiàng qiú 。
pì rú kuáng rén zhú sì fāng ， sì fāng wú jìn lì wú jié 。
kuàng yǐ dān qīng huì zēng cǎi ， gèng fù cì xiù wèi yí xíng 。
sī háo jiān sù xiāng jiǎ hé ， miào jì qiǎo jiè jīn shí nú 。
ruò rén juān qì pō yǔ sī ， yì wú wǔ sè kě zī jiè 。
míng mù mò xiāng bù kě dé ， bì jìng wú yǒu shì pú sà 。
wú yuàn shì rén shè sè xiàng ， dāng shí wèi yǒu pō sī shí 。
péng lái guān miào běn wú xīn ， yǐ cū jí miào zuò shì niàn 。
sōng lín wú xīn shòu cǐ shī ， yǐ shī jū shì zuò lǐ yán 。
wǒ dāng huán yì yǐ cǐ shī ， cǐ shī yǒu jìn fǎ wú qióng 。
pǔ yuàn shì jiān zhū fó zǐ ， fán zhān cǐ xiāng xī huān xǐ 。
ruò jiàn pú sà fēi pú sà ， jí zhī shì wǒ fēi shì wàng 。
wàng jiàn chú miè wú fù rán ， wú yǔ fó zǐ děng wú èr 。

“毕竟无有是菩萨”繁体原文

松林道人施繡觀音

菩薩變化如虚空，云何得此虚空相。
我觀無礙大慈悲，無刹不現如水月。
八萬四千母陁臂，能援世間一切衆。
八萬四千清淨眼，能照五濁諸有情。
是故神通不思議，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方無盡力無竭。
况以丹青繪繒綵，更復刺繡爲儀形。
絲毫縑素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐棄釙與絲，亦無五色可資藉。
瞑目黙相不可得，畢竟無有是菩薩。
吾願世人捨色相，當時未有釙絲時。
蓬萊觀妙本無心，以粗即妙作是念。
松林無心受此施，以施居士作禮言。
我當還亦以此施，此施有盡法無窮。
普願世間諸佛子，凡瞻此相悉歡喜。
若見菩薩非菩薩，即知是我非是妄。
妄見除滅無復然，吾與佛子等無二。

“毕竟无有是菩萨”韵律对照

？仄仄仄○平○，平平仄仄平○○。
菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。

仄○平仄仄平平，平仄仄仄○仄仄。
我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。

仄仄仄平仄平仄，平○仄○仄仄仄。
八万四千母陁臂，能援世间一切衆。

仄仄仄平平仄仄，平仄仄仄平仄平。
八万四千清净眼，能照五浊诸有情。

仄仄平平仄○仄，平仄仄仄仄○平。
是故神通不思议，而欲妄以色相求。

仄○平平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。

仄仄平平仄平仄，○仄仄仄平平平。
况以丹青绘缯彩，更复刺绣为仪形。

平○平仄○仄仄，仄仄仄仄平仄平。
丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。

仄平平仄？仄平，仄平仄仄仄平仄。
若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。

○仄仄○仄仄仄，仄仄平仄仄？仄。
瞑目黙相不可得，毕竟无有是菩萨。

平仄仄平仄仄○，○平仄仄？平平。
吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。

平平○仄仄平平，仄平仄仄仄仄仄。
蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。

平平平平仄仄仄，仄仄平仄仄仄平。
松林无心受此施，以施居士作礼言。

仄○平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
我当还亦以此施，此施有尽法无穷。

仄仄仄○平仄仄，平平仄○仄平仄。
普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。

仄仄？仄平？仄，仄平仄仄平仄仄。
若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。

仄仄○仄平仄平，平仄仄仄仄平仄。
妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。

“毕竟无有是菩萨”全诗注音

pú sà biàn huà rú xū kōng ， yún hé dé cǐ xū kōng xiāng 。

菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。

wǒ guān wú ài dà cí bēi ， wú chà bù xiàn rú shuǐ yuè 。

我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。

bā wàn sì qiān mǔ tuó bì ， néng yuán shì jiān yī qiè zhòng 。

八万四千母陁臂，能援世间一切衆。

bā wàn sì qiān qīng jìng yǎn ， néng zhào wǔ zhuó zhū yǒu qíng 。

八万四千清净眼，能照五浊诸有情。

shì gù shén tōng bù sī yì ， ér yù wàng yǐ sè xiàng qiú 。

是故神通不思议，而欲妄以色相求。

pì rú kuáng rén zhú sì fāng ， sì fāng wú jìn lì wú jié 。

譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。

kuàng yǐ dān qīng huì zēng cǎi ， gèng fù cì xiù wèi yí xíng 。

况以丹青绘缯彩，更复刺绣为仪形。

sī háo jiān sù xiāng jiǎ hé ， miào jì qiǎo jiè jīn shí nú 。

丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。

ruò rén juān qì pō yǔ sī ， yì wú wǔ sè kě zī jiè 。

若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。

míng mù mò xiāng bù kě dé ， bì jìng wú yǒu shì pú sà 。

瞑目黙相不可得，毕竟无有是菩萨。

wú yuàn shì rén shè sè xiàng ， dāng shí wèi yǒu pō sī shí 。

吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。

péng lái guān miào běn wú xīn ， yǐ cū jí miào zuò shì niàn 。

蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。

sōng lín wú xīn shòu cǐ shī ， yǐ shī jū shì zuò lǐ yán 。

松林无心受此施，以施居士作礼言。

wǒ dāng huán yì yǐ cǐ shī ， cǐ shī yǒu jìn fǎ wú qióng 。

我当还亦以此施，此施有尽法无穷。

pǔ yuàn shì jiān zhū fó zǐ ， fán zhān cǐ xiāng xī huān xǐ 。

普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。

ruò jiàn pú sà fēi pú sà ， jí zhī shì wǒ fēi shì wàng 。

若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。

wàng jiàn chú miè wú fù rán ， wú yǔ fó zǐ děng wú èr 。

妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。

“毕竟无有是菩萨”全诗翻译

译文：
菩萨的变化就像虚空一样，那么如何得到这个虚空相呢？我看见无碍的大慈悲，无论在任何地方都现临着，如同清澈的水月。八万四千只母陀臂，能够扶持世间所有众生。八万四千双清净眼，能照亮那五浊众生的内心。
因此，他们的神通是不可思议的，却有些人贪妄地想通过形色来求得这种神通。这就像疯狂的人四处追逐，四处无穷无尽。何况还有人想用丹青绘画、绣制来模仿菩萨的形象。纤毫与缣素相结合，妙技巧借助金十奴的帮助。
如果一个人舍弃钋和丝线，也就没有了五彩缤纷的资料可供利用。闭上双眼默相观察也不能得到真正的菩萨。毕竟菩萨并不存在。我愿意希望世人能舍弃对形色的执著，当时未有钋丝时的境界。蓬莱观本来就没有执著之心，把粗浅的事物当作妙境来修持念想。松林也没有贪恋接受别人的施舍，反而用施舍回报居士的礼赞。
我将会效仿他们，也会这样施舍，这样的施舍法没有尽头，却能无穷无尽地利益他人。普愿世间所有佛子，看见这个虚空相时都欢喜喜悦。如果看到菩萨却认为它不是菩萨，那就知道这只是妄念而已。妄念一旦被消除，便再也找不到区别，我与佛子们亦没有丝毫差异。

“毕竟无有是菩萨”总结赏析

这首诗《松林道人施绣观音》由周紫芝创作，以表达佛教菩萨观音菩萨的神性与智慧。现在，我将对这首诗进行赏析：。
这首诗首先描述了观音菩萨的神奇力量和虚空般的本性。观音菩萨以无碍的大慈悲示现，无论何地何时都如水月般圆满。作者以生动的描写展示了观音菩萨的神通和慈悲之美。
接下来，诗中提到了观音菩萨的八万四千母陁臂和清净眼，这象征着观音菩萨的无限能力，可以帮助世间所有众生，无论他们的需求多么复杂或困难。
诗人强调观音菩萨的神通不思议，但也指出了一种妄想以外在的色相来追求观音菩萨的存在的行为是徒劳无益的，就像狂人四处追寻虚空一样。观音菩萨的真正存在是超越形象的，是一种内心的修行和觉悟。
在诗的结尾，诗人表达了愿望，希望世人能够摒弃对外在色相的追求，而去关注内心的修行和智慧。他以观音菩萨和松林道人的施与受为例，强调了无私施与的重要性，以及这种善行的无穷无尽。

“毕竟无有是菩萨”诗句作者周紫芝介绍：

周紫芝（一○八二～？），字少隐，号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人，宣城（今属安徽）人。早年两次赴礼部试，不第。高宗建炎元年（一一二七），曾应诏上书（《建炎以来系年要录》卷六）。绍兴十二年（一一四二），以廷对第三释褐（《宋史翼》卷二七）时年六十一（本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官，时年六十一”）。十五年，以右迪功郎爲尚书礼、兵部架阁（本集卷六一《尚书六部架阁》）。十七年爲详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨（同上书《实录院种木》）。二十一年，出知兴国军（同上书《妙香寮》）。秩满定居九江，约卒于绍兴末，年近八十。紫芝爲诗推崇梅尧臣、苏轼，强调当先严格律然後及句法，爲苏黄门庭後劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗，被四库馆臣斥爲“老而无耻，贻玷汗青”。有集七十卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语，命爲《太仓稊米集》，又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。　周紫芝诗，以影印文渊阁《四库全书·太仓稊米集》文字最爲整饬，故用爲底本。参校清叶德辉跋明抄本（简称明抄、明抄校，藏上海图书馆）、清金氏文珍楼抄本（简称金本，藏上海图书馆）、清徐时栋跋抄本（简称徐本，藏北京大学图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。诗集外之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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