“古圣留言终不僞”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“古圣留言终不僞”出自哪首诗?
答案: “古圣留言终不僞”出自: 宋代 释了元的 《戒杀文》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gǔ shèng liú yán zhōng bù wěi ,诗句平仄: 仄仄○平平仄仄 。
问题2:“古圣留言终不僞”的上一句是什么?
答案:
“古圣留言终不僞”的上一句是: 食他一脔脔还他 , 诗句拼音为: shí tā yī luán luán huán tā
,诗句平仄: 仄仄○平平仄仄 。
问题3:“古圣留言终不僞”的下一句是什么?
答案: “古圣留言终不僞”的下一句是: 戒杀兼能买放生 , 诗句拼音为: jiè shā jiān néng mǎi fàng shēng ,诗句平仄:仄仄○平仄仄平。
“古圣留言终不僞”全诗
戒杀文 (jiè shā wén)
鳞甲材毛诸品类,衆生与佛心无二。
只为当时错用心,致使今生头角异。
水中游,林里戏,何忍将来充日计。
磨刀着火或研虀,口不能言眼还觑。
或槌磕,或刀刺,牵入镬汤深可畏。
㷟燖毛羽括皮鳞,刮脊剜心犹吐气。
美君喉,夸好味,劝子劝妻言俊利。
只知恣性纵无明,不惧阴司毫发记。
命才终,冤对至,面睹阎王争敢讳。
从头一一报无差,炉戾镬汤何处避。
劝贤豪,须戒忌,莫把衆生当容易。
食他一脔脔还他,古圣留言终不僞。
戒杀兼能买放生,免入阿鼻无问地。
平仄平平平仄仄,仄平仄仄平平仄。
仄平○平仄仄平,仄仄平平平仄仄。
仄○平,平仄仄,平仄○平平仄仄。
○平仄仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
仄仄仄,仄平仄,○仄仄○○仄仄。
平平平仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
仄平平,平仄仄,仄仄仄○平仄仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄平○○仄仄。
仄平平,平仄仄,仄仄平○平仄仄。
○平仄仄仄平平,平仄仄○平仄仄。
仄平平,平仄仄,仄仄仄平○平仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄○平平仄仄。
仄仄○平仄仄平,仄仄平仄平仄仄。
“古圣留言终不僞”繁体原文
戒殺文
鱗甲材毛諸品類,衆生與佛心無二。
只爲當時錯用心,致使今生頭角異。
水中游,林裏戲,何忍將來充日計。
磨刀着火或研虀,口不能言眼還覷。
或槌磕,或刀刺,牽入鑊湯深可畏。
㷟燖毛羽括皮鱗,刮脊剜心猶吐氣。
美君喉,誇好味,勸子勸妻言俊利。
只知恣性縱無明,不懼陰司毫髮記。
命纔終,冤對至,面睹閻王爭敢諱。
從頭一一報無差,爐戾鑊湯何處避。
勸賢豪,須戒忌,莫把衆生當容易。
食他一臠臠還他,古聖留言終不僞。
戒殺兼能買放生,免入阿鼻無問地。
“古圣留言终不僞”韵律对照
平仄平平平仄仄,仄平仄仄平平仄。
鳞甲材毛诸品类,衆生与佛心无二。
仄平○平仄仄平,仄仄平平平仄仄。
只为当时错用心,致使今生头角异。
仄○平,平仄仄,平仄○平平仄仄。
水中游,林里戏,何忍将来充日计。
○平仄仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
磨刀着火或研虀,口不能言眼还觑。
仄仄仄,仄平仄,○仄仄○○仄仄。
或槌磕,或刀刺,牵入镬汤深可畏。
平平平仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
㷟燖毛羽括皮鳞,刮脊剜心犹吐气。
仄平平,平仄仄,仄仄仄○平仄仄。
美君喉,夸好味,劝子劝妻言俊利。
仄平仄仄仄平平,仄仄平○○仄仄。
只知恣性纵无明,不惧阴司毫发记。
仄平平,平仄仄,仄仄平○平仄仄。
命才终,冤对至,面睹阎王争敢讳。
○平仄仄仄平平,平仄仄○平仄仄。
从头一一报无差,炉戾镬汤何处避。
仄平平,平仄仄,仄仄仄平○平仄。
劝贤豪,须戒忌,莫把衆生当容易。
仄平仄仄仄平平,仄仄○平平仄仄。
食他一脔脔还他,古圣留言终不僞。
仄仄○平仄仄平,仄仄平仄平仄仄。
戒杀兼能买放生,免入阿鼻无问地。
“古圣留言终不僞”全诗注音
鳞甲材毛诸品类,衆生与佛心无二。
只为当时错用心,致使今生头角异。
水中游,林里戏,何忍将来充日计。
磨刀着火或研虀,口不能言眼还觑。
或槌磕,或刀刺,牵入镬汤深可畏。
㷟燖毛羽括皮鳞,刮脊剜心犹吐气。
美君喉,夸好味,劝子劝妻言俊利。
只知恣性纵无明,不惧阴司毫发记。
命才终,冤对至,面睹阎王争敢讳。
从头一一报无差,炉戾镬汤何处避。
劝贤豪,须戒忌,莫把衆生当容易。
食他一脔脔还他,古圣留言终不僞。
戒杀兼能买放生,免入阿鼻无问地。
“古圣留言终不僞”全诗翻译
译文:
鳞甲、毛、诸种类的东西,众生与佛心没有二致。
只因当时错用心,导致今生命运与众不同。
在水中游,林中戏,怎么忍心将来充作浪费时间的计划。
磨刀或点火,或研磨砂砾,口舌无法言说,眼睛只能窥视。
或用锤敲打,或用刀刺戳,牵引进入炉汤中是多么可怕。
拔毛、羽毛、包括皮肤和鳞甲,剥去背脊,扒开心脏仍然吐气。
赞美美人的喉咙,夸奖美味,劝告子女、劝告妻子说出聪明利索的话。
只知放纵自己的欲望,没有明悟,不怕阴司的鬼魂记录。
命运和才能终有尽头,冤屈来到身边,面对阎王又敢隐瞒什么。
从头到尾一一报告无差别,炉汤中的罪恶,哪里能躲避。
劝告贤者和豪杰,必须警惕,不要把众生视为容易对待的。
对待他人,要如同对待自己一样,古圣人的教导绝不虚伪。
戒杀之外还要购买放生,免得落入无间地狱不得解脱。
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