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“终焉人僞尽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“终焉人僞尽”出自哪首诗？

答案： “终焉人僞尽”出自： 宋代 陈傅良的 《南岳圣业寺禹柏》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhōng yān rén wěi jìn ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“终焉人僞尽”的上一句是什么？

答案： “终焉人僞尽”的上一句是： 挺持匪标置 , 诗句拼音为： tǐng chí fěi biāo zhì ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“终焉人僞尽”的下一句是什么？

答案： “终焉人僞尽”的下一句是： 独以天巧遂 , 诗句拼音为： dú yǐ tiān qiǎo suì ，诗句平仄：仄仄平仄仄。

“终焉人僞尽”全诗

南岳圣业寺禹柏 (nán yuè shèng yè sì yǔ bǎi)

。 朝代：宋 。    作者： 陈傅良。

久与林壑居，所见皆衆穉。
岂无寿千年，未有此柏异。
壮而尝参天，晚乃但仆地。
定非风雨摧，殆是斤斧弃。
其本则离披，其末则倒植。
其枯如残枿，而蔚有新意。
其靡如弱植，而凛有高致。
将前复却行，宜右忽左次。
骧龙或俯顾，遁虎或回眙。
陨石或猛起，飞翬或颠坠。
山立或磬折，尸寝或拳跽。
断支或强附，横陈或巽避。
绸缪情不狎，颓堕力未瘁。
朴畧自光怪，挺持匪标置。
终焉人僞尽，独以天巧遂。
吾闻古有道，纯朴去故智。
与世每如此，全身亦几是。
疑将问岁月，缺弗见载记。
谁言导江时，手植特嬉戏。
世人那得识，会有神禹至。

仄仄平仄平，仄仄平仄仄。
仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
仄平平○平，仄仄仄仄仄。
仄平平仄平，仄仄○仄仄。
○仄仄○平，○仄仄仄仄。
○平○平仄，平仄仄平仄。
○仄○仄仄，平仄仄平仄。
○平仄仄○，平仄仄仄仄。
平平仄仄仄，仄仄仄○仄。
仄仄仄仄仄，平平仄平仄。
平仄仄仄○，平仄仄平仄。
仄平仄平仄，○平仄仄仄。
平○平仄仄，平○仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄平仄○仄。
平平平仄仄，仄仄平仄仄。
平○仄仄仄，○仄仄仄仄。
仄仄仄○仄，平平仄仄仄。
平○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平平仄平平，仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄，仄仄平仄仄。

jiǔ yǔ lín hè jū ， suǒ jiàn jiē zhòng zhì 。
qǐ wú shòu qiān nián ， wèi yǒu cǐ bǎi yì 。
zhuàng ér cháng cān tiān ， wǎn nǎi dàn pú dì 。
dìng fēi fēng yǔ cuī ， dài shì jīn fǔ qì 。
qí běn zé lí pī ， qí mò zé dǎo zhí 。
qí kū rú cán niè ， ér wèi yǒu xīn yì 。
qí mí rú ruò zhí ， ér lǐn yǒu gāo zhì 。
jiāng qián fù què xíng ， yí yòu hū zuǒ cì 。
xiāng lóng huò fǔ gù ， dùn hǔ huò huí yí 。
yǔn shí huò měng qǐ ， fēi huī huò diān zhuì 。
shān lì huò qìng zhé ， shī qǐn huò quán jì 。
duàn zhī huò qiáng fù ， héng chén huò xùn bì 。
chóu móu qíng bù xiá ， tuí duò lì wèi cuì 。
pǔ lüè zì guāng guài ， tǐng chí fěi biāo zhì 。
zhōng yān rén wěi jìn ， dú yǐ tiān qiǎo suì 。
wú wén gǔ yǒu dào ， chún pǔ qù gù zhì 。
yǔ shì měi rú cǐ ， quán shēn yì jǐ shì 。
yí jiāng wèn suì yuè ， quē fú jiàn zǎi jì 。
shuí yán dǎo jiāng shí ， shǒu zhí tè xī xì 。
shì rén nà dé shí ， huì yǒu shén yǔ zhì 。

“终焉人僞尽”繁体原文

南嶽聖業寺禹柏

久與林壑居，所見皆衆穉。
豈無壽千年，未有此柏異。
壯而嘗參天，晚乃但仆地。
定非風雨摧，殆是斤斧棄。
其本則離披，其末則倒植。
其枯如殘枿，而蔚有新意。
其靡如弱植，而凜有高致。
將前復却行，宜右忽左次。
驤龍或俯顧，遁虎或回眙。
隕石或猛起，飛翬或顛墜。
山立或磬折，尸寢或拳跽。
斷支或强附，橫陳或巽避。
綢繆情不狎，頹墮力未瘁。
朴畧自光怪，挺持匪標置。
終焉人僞盡，獨以天巧遂。
吾聞古有道，純朴去故智。
與世每如此，全身亦幾是。
疑將問歲月，缺弗見載記。
誰言導江時，手植特嬉戲。
世人那得識，會有神禹至。

“终焉人僞尽”韵律对照

仄仄平仄平，仄仄平仄仄。
久与林壑居，所见皆衆穉。

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
岂无寿千年，未有此柏异。

仄平平○平，仄仄仄仄仄。
壮而尝参天，晚乃但仆地。

仄平平仄平，仄仄○仄仄。
定非风雨摧，殆是斤斧弃。

○仄仄○平，○仄仄仄仄。
其本则离披，其末则倒植。

○平○平仄，平仄仄平仄。
其枯如残枿，而蔚有新意。

○仄○仄仄，平仄仄平仄。
其靡如弱植，而凛有高致。

○平仄仄○，平仄仄仄仄。
将前复却行，宜右忽左次。

平平仄仄仄，仄仄仄○仄。
骧龙或俯顾，遁虎或回眙。

仄仄仄仄仄，平平仄平仄。
陨石或猛起，飞翬或颠坠。

平仄仄仄○，平仄仄平仄。
山立或磬折，尸寝或拳跽。

仄平仄平仄，○平仄仄仄。
断支或强附，横陈或巽避。

平○平仄仄，平○仄仄仄。
绸缪情不狎，颓堕力未瘁。

仄仄仄平仄，仄平仄○仄。
朴畧自光怪，挺持匪标置。

平平平仄仄，仄仄平仄仄。
终焉人僞尽，独以天巧遂。

平○仄仄仄，○仄仄仄仄。
吾闻古有道，纯朴去故智。

仄仄仄○仄，平平仄仄仄。
与世每如此，全身亦几是。

平○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
疑将问岁月，缺弗见载记。

平平仄平平，仄仄仄平仄。
谁言导江时，手植特嬉戏。

仄平仄仄仄，仄仄平仄仄。
世人那得识，会有神禹至。

“终焉人僞尽”全诗注音

jiǔ yǔ lín hè jū ， suǒ jiàn jiē zhòng zhì 。

久与林壑居，所见皆衆穉。

qǐ wú shòu qiān nián ， wèi yǒu cǐ bǎi yì 。

岂无寿千年，未有此柏异。

zhuàng ér cháng cān tiān ， wǎn nǎi dàn pú dì 。

壮而尝参天，晚乃但仆地。

dìng fēi fēng yǔ cuī ， dài shì jīn fǔ qì 。

定非风雨摧，殆是斤斧弃。

qí běn zé lí pī ， qí mò zé dǎo zhí 。

其本则离披，其末则倒植。

qí kū rú cán niè ， ér wèi yǒu xīn yì 。

其枯如残枿，而蔚有新意。

qí mí rú ruò zhí ， ér lǐn yǒu gāo zhì 。

其靡如弱植，而凛有高致。

jiāng qián fù què xíng ， yí yòu hū zuǒ cì 。

将前复却行，宜右忽左次。

xiāng lóng huò fǔ gù ， dùn hǔ huò huí yí 。

骧龙或俯顾，遁虎或回眙。

yǔn shí huò měng qǐ ， fēi huī huò diān zhuì 。

陨石或猛起，飞翬或颠坠。

shān lì huò qìng zhé ， shī qǐn huò quán jì 。

山立或磬折，尸寝或拳跽。

duàn zhī huò qiáng fù ， héng chén huò xùn bì 。

断支或强附，横陈或巽避。

chóu móu qíng bù xiá ， tuí duò lì wèi cuì 。

绸缪情不狎，颓堕力未瘁。

pǔ lüè zì guāng guài ， tǐng chí fěi biāo zhì 。

朴畧自光怪，挺持匪标置。

zhōng yān rén wěi jìn ， dú yǐ tiān qiǎo suì 。

终焉人僞尽，独以天巧遂。

wú wén gǔ yǒu dào ， chún pǔ qù gù zhì 。

吾闻古有道，纯朴去故智。

yǔ shì měi rú cǐ ， quán shēn yì jǐ shì 。

与世每如此，全身亦几是。

yí jiāng wèn suì yuè ， quē fú jiàn zǎi jì 。

疑将问岁月，缺弗见载记。

shuí yán dǎo jiāng shí ， shǒu zhí tè xī xì 。

谁言导江时，手植特嬉戏。

shì rén nà dé shí ， huì yǒu shén yǔ zhì 。

世人那得识，会有神禹至。

“终焉人僞尽”全诗翻译

译文：

久住在山林之间，所见之景物都十分茂盛繁盛。
岂不是寿命长达千年，还从未见过这样奇异的柏树。
它曾经枝繁叶茂，直冲云霄，晚年却仅仅匍匐在地。
并非是风雨摧毁了它，似乎是被斧头所遗弃。
它的根本裸露，枝叶末端倒悬。
它的干枯如同残损的枯枝，但依然生机勃发，焕发出新的生机。
它的枝叶松弛疏落，看似柔弱，但却表现出高傲的姿态。
它时而前进，然后又回头倒退，似乎随时改变方向。
有的飞龙翱翔或者俯视，有的虎遁藏或者回望。
有的陨石猛然升起，有的飞禽摔跌颠簸。
山峰有时耸立，有时又破碎倒下。
有的尸体平卧或者拜跪。
折断的枝干有的坚韧地再度附着，横放的枝条有的柔顺地避让。
它们交织在一起，情感并不亲昵，但依然保持着旺盛的生命力。
这些树木看似朴实而奇怪，挺拔却不是标准的栽培姿态。
终归世间众生都是虚假，只有自然天命的神奇才能真正成就非凡。
我听说古时有一种修道之法，追求纯朴而摒弃过于智慧。
与世俗常态总是如此，我的身体似乎也差不多是如此。
我疑惑着想问岁月，却找不到有关这柏树的记载。
谁会说出当年导江时，是手植而玩耍的。
世人如何能认识这里面的奥妙，除非会有传说中的神禹亲自降临。

全诗讲述了一棵异常奇异的柏树，它曾经生长壮大，直耸入云，但晚年却变得矮小平卧。它似乎不是受到自然力量摧毁，而是被人类所抛弃。然而，尽管经历了种种挫折，它依然保持着生命的力量和生机。全诗通过描写这棵柏树，表达了古人对自然生命力的敬畏与不可思议，以及对纯朴与自然的追求。

“终焉人僞尽”诗句作者陈傅良介绍：

陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗乾道八年（一一七二）进士，授太学录。历通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府赞读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，谥文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。　陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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