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“慷慨擅功名”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“慷慨擅功名”出自哪首诗？

答案： “慷慨擅功名”出自： 宋代 王安石的 《次韵唐彦猷华亭十咏 三女岗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kāng kǎi shàn gōng míng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“慷慨擅功名”的上一句是什么？

答案： “慷慨擅功名”的上一句是： 自古世上雄 , 诗句拼音为：zì gǔ shì shàng xióng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“慷慨擅功名”的下一句是什么？

答案： “慷慨擅功名”的下一句是： 当时岂有力 , 诗句拼音为： dāng shí qǐ yǒu lì ，诗句平仄：○平仄仄仄。

“慷慨擅功名”全诗

次韵唐彦猷华亭十咏 三女岗 (cì yùn táng yàn yóu huá tíng shí yǒng sān nǚ gǎng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

自古世上雄，慷慨擅功名。
当时岂有力，能使死者生。
三女共一丘，此憾亦难平。
音容若有作，无力倾人城。

仄仄仄仄平，仄仄仄平平。
○平仄仄仄，平仄仄仄平。
○仄仄仄平，仄仄仄○平。
平平仄仄仄，平仄平平平。

zì gǔ shì shàng xióng ， kāng kǎi shàn gōng míng 。
dāng shí qǐ yǒu lì ， néng shǐ sǐ zhě shēng 。
sān nǚ gòng yī qiū ， cǐ hàn yì nán píng 。
yīn róng ruò yǒu zuò ， wú lì qīng rén chéng 。

“慷慨擅功名”繁体原文

次韵唐彥猷華亭十咏 三女崗

自古世上雄，慷慨擅功名。
當時豈有力，能使死者生。
三女共一丘，此憾亦難平。
音容若有作，無力傾人城。

“慷慨擅功名”韵律对照

仄仄仄仄平，仄仄仄平平。
自古世上雄，慷慨擅功名。

○平仄仄仄，平仄仄仄平。
当时岂有力，能使死者生。

○仄仄仄平，仄仄仄○平。
三女共一丘，此憾亦难平。

平平仄仄仄，平仄平平平。
音容若有作，无力倾人城。

“慷慨擅功名”全诗注音

zì gǔ shì shàng xióng ， kāng kǎi shàn gōng míng 。

自古世上雄，慷慨擅功名。

dāng shí qǐ yǒu lì ， néng shǐ sǐ zhě shēng 。

当时岂有力，能使死者生。

sān nǚ gòng yī qiū ， cǐ hàn yì nán píng 。

三女共一丘，此憾亦难平。

yīn róng ruò yǒu zuò ， wú lì qīng rén chéng 。

音容若有作，无力倾人城。

“慷慨擅功名”全诗翻译

译文：
自古以来，世间英雄豪杰，慷慨擅得功名。
然而当时哪有这样的能力，可以使死去的人复活。
三位女子共守一座丘陵，这种遗憾也难以平复。
她们的声音容貌仿佛具有一种魔力，能够动摇人心、攻城略地，然而却无法实现。



总结：

这段古文描绘了自古以来雄豪慷慨，但即使有超凡的力量，也无法使死者复生。三位女子共守一座丘陵，她们的音容貌似乎具有不凡的魅力，但却无法改变什么。表达了人生中遗憾难平，力量有限的思考。

“慷慨擅功名”总结赏析

《次韵唐彦猷华亭十咏 三女岗》是王安石的诗作，此诗可以归为抒情诗。
赏析：
这首诗表达了作者对古代英雄的敬仰以及对逝去的壮丽事迹的怀念之情。诗中作者谈论了古代的英雄事迹，他们以慷慨擅得功名，虽然力量有限，但能够使死者重生，这种英雄气概让人感到钦佩。然而，诗中也流露出作者内心的矛盾和无奈之情。三位女子共占一丘，可能指的是这些英雄的墓地，作者可能因为无法亲临其墓而感到遗憾，同时也感叹英雄的音容已难再现，无法再像当初那样倾城倾国。
这首诗以抒发作者对英雄的敬仰和怀念之情为主题，表现了王安石对古代伟大事迹的景仰，同时也反映了他对时光流转和逝去的感慨之情。

“慷慨擅功名”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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