“均之在此犹在彼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“均之在此犹在彼”出自哪首诗?

答案:均之在此犹在彼”出自: 宋代 朱翌 《方提干有端石砚池狭不能容水予携以归令匠者广之疑其不返也书来见督以诗解嘲》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jūn zhī zài cǐ yóu zài bǐ ,诗句平仄: 平平仄仄○仄仄

问题2:“均之在此犹在彼”的上一句是什么?

答案:均之在此犹在彼”的上一句是: 久假不归非爽约 , 诗句拼音为: jiǔ jiǎ bù guī fēi shuǎng yuē ,诗句平仄: 平平仄仄○仄仄

问题3:“均之在此犹在彼”的下一句是什么?

答案:均之在此犹在彼”的下一句是: 弟兄四海何曾各 , 诗句拼音为: dì xiong sì hǎi hé zēng gè ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“均之在此犹在彼”全诗

方提干有端石砚池狭不能容水予携以归令匠者广之疑其不返也书来见督以诗解嘲 (fāng tí gàn yǒu duān shí yàn chí xiá bù néng róng shuǐ yǔ xié yǐ guī lìng jiàng zhě guǎng zhī yí qí bù fǎn yě shū lái jiàn dū yǐ shī jiě cháo)

朝代:宋    作者: 朱翌

端溪有石紫玉润,未遇良工失追琢。
眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。
灊山道人请归治,要使墨池少开拓。
每烦健步远来徵,事必不然空臆度。
子如不忘一块顽,予亦敢负千金诺。
会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞。
一毫不敢我非有,万顷难量子宜学。
闻道年来好说禅,初机最忌多贪着。
认为己有已大谬,久假不归非爽约。
均之在此犹在彼,弟兄四海何曾各。
笑倾万斛付江流,所有尽空心境廓。
请对使者一斧碎,与公少解贪痴缚。

平平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄仄。
平平仄平仄平仄,仄仄仄平仄平仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
仄○仄仄仄仄平,仄仄仄仄平平仄。
仄仄仄仄○平平,仄仄平平○仄仄。
仄○仄仄仄平仄,仄○○○仄平仄。
○仄平平仄仄○,平平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄○仄仄,仄平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄仄仄仄仄,仄平仄仄平平仄。

duān xī yǒu shí zǐ yù rùn , wèi yù liáng gōng shī zhuī zhuó 。
miǎo zāi chí miàn liè róng zhǐ , shuǐ zhì bù néng róng yī sháo 。
qián shān dào rén qǐng guī zhì , yào shǐ mò chí shǎo kāi tuò 。
měi fán jiàn bù yuǎn lái zhǐ , shì bì bù rán kōng yì dù 。
zǐ rú bù wàng yī kuài wán , yǔ yì gǎn fù qiān jīn nuò 。
huì lìng hé pǔ kàn huán zhū , qǐ rěn jīng shān cháng bào pú 。
yī háo bù gǎn wǒ fēi yǒu , wàn qǐng nán liàng zǐ yí xué 。
wén dào nián lái hǎo shuō chán , chū jī zuì jì duō tān zhe 。
rèn wéi jǐ yǒu yǐ dà miù , jiǔ jiǎ bù guī fēi shuǎng yuē 。
jūn zhī zài cǐ yóu zài bǐ , dì xiong sì hǎi hé zēng gè 。
xiào qīng wàn hú fù jiāng liú , suǒ yǒu jìn kōng xīn jìng kuò 。
qǐng duì shǐ zhě yī fǔ suì , yǔ gōng shǎo jiě tān chī fù 。

“均之在此犹在彼”繁体原文

方提幹有端石硯池狹不能容水予携以歸令匠者廣之疑其不返也書來見督以詩解嘲

端溪有石紫玉潤,未遇良工失追琢。
眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。
灊山道人請歸治,要使墨池少開拓。
每煩健步遠來徵,事必不然空臆度。
子如不忘一塊頑,予亦敢負千金諾。
會令合浦看還珠,豈忍荆山長抱璞。
一毫不敢我非有,萬頃難量子宜學。
聞道年來好說禪,初機最忌多貪著。
認爲己有已大謬,久假不歸非爽約。
均之在此猶在彼,弟兄四海何曾各。
笑傾萬斛付江流,所有盡空心境廓。
請對使者一斧碎,與公少解貪癡縛。

“均之在此犹在彼”韵律对照

平平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
端溪有石紫玉润,未遇良工失追琢。

仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄仄。
眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。

平平仄平仄平仄,仄仄仄平仄平仄。
灊山道人请归治,要使墨池少开拓。

仄平仄仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
每烦健步远来徵,事必不然空臆度。

仄○仄仄仄仄平,仄仄仄仄平平仄。
子如不忘一块顽,予亦敢负千金诺。

仄仄仄仄○平平,仄仄平平○仄仄。
会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞。

仄○仄仄仄平仄,仄○○○仄平仄。
一毫不敢我非有,万顷难量子宜学。

○仄平平仄仄○,平平仄仄平平仄。
闻道年来好说禅,初机最忌多贪着。

仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄仄。
认为己有已大谬,久假不归非爽约。

平平仄仄○仄仄,仄平仄仄平平仄。
均之在此犹在彼,弟兄四海何曾各。

仄平仄仄仄平平,仄仄仄○平仄仄。
笑倾万斛付江流,所有尽空心境廓。

仄仄仄仄仄仄仄,仄平仄仄平平仄。
请对使者一斧碎,与公少解贪痴缚。

“均之在此犹在彼”全诗注音

duān xī yǒu shí zǐ yù rùn , wèi yù liáng gōng shī zhuī zhuó 。

端溪有石紫玉润,未遇良工失追琢。

miǎo zāi chí miàn liè róng zhǐ , shuǐ zhì bù néng róng yī sháo 。

眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。

qián shān dào rén qǐng guī zhì , yào shǐ mò chí shǎo kāi tuò 。

灊山道人请归治,要使墨池少开拓。

měi fán jiàn bù yuǎn lái zhǐ , shì bì bù rán kōng yì dù 。

每烦健步远来徵,事必不然空臆度。

zǐ rú bù wàng yī kuài wán , yǔ yì gǎn fù qiān jīn nuò 。

子如不忘一块顽,予亦敢负千金诺。

huì lìng hé pǔ kàn huán zhū , qǐ rěn jīng shān cháng bào pú 。

会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞。

yī háo bù gǎn wǒ fēi yǒu , wàn qǐng nán liàng zǐ yí xué 。

一毫不敢我非有,万顷难量子宜学。

wén dào nián lái hǎo shuō chán , chū jī zuì jì duō tān zhe 。

闻道年来好说禅,初机最忌多贪着。

rèn wéi jǐ yǒu yǐ dà miù , jiǔ jiǎ bù guī fēi shuǎng yuē 。

认为己有已大谬,久假不归非爽约。

jūn zhī zài cǐ yóu zài bǐ , dì xiong sì hǎi hé zēng gè 。

均之在此犹在彼,弟兄四海何曾各。

xiào qīng wàn hú fù jiāng liú , suǒ yǒu jìn kōng xīn jìng kuò 。

笑倾万斛付江流,所有尽空心境廓。

qǐng duì shǐ zhě yī fǔ suì , yǔ gōng shǎo jiě tān chī fù 。

请对使者一斧碎,与公少解贪痴缚。

“均之在此犹在彼”全诗翻译

译文:

端溪有一块紫玉,润泽如水,但遗憾未能遇到好的工匠去琢磨它。
池面微风吹动,映照着不好看的容颜,水面如此之浅,连一勺水都容不下。
灊山的道士请你归来治理,希望你能让墨池少一些开垦。
我经常来找你征求意见,但结果往往出乎意料,空想一场。
若你不忘那块难琢的玉,我也敢违背千金的诺言。
你会让合浦的人看到还珠,怎忍心荆山长久抱着一块未开化的玉石。
哪怕一毫的差错我都不敢有,万顷的学问难以企及。
听说你这些年说禅悟道进步不小,但初学者最忌贪恋功名。
认为自己已经很厉害是大谬误,长期不回来是对约定的背弃。
我们一直都在这里,你在那里,兄弟四海怎能分离。
笑对着江水倾泻心中的万斛愁苦,所有一切都成了虚幻。
请对着使者的斧头敲碎你的贪欲和执着,让你的心解脱。

总结:

这首古诗表达了作者对某个贪欲执着的人的劝诫。他以一种深沉而苦涩的口吻,通过比喻、对比和反问等手法,对这个人的行为进行批评和忠告。诗中强调了慎独和清心寡欲的重要性,暗示贪欲和执着会导致迷失自我,破坏人的心境,而真正的学问和修行在于摒弃执念,追求内心的宁静与解脱。整首诗言简意赅,却蕴含深刻的哲理和人生智慧。

“均之在此犹在彼”总结赏析

赏析::
这首诗《方提干有端石砚池狭不能容水予携以归令匠者广之疑其不返也书来见督以诗解嘲》由朱翌创作,以其深邃的哲理和意境让人感慨不已。
首先,诗人以端溪的紫玉石作为开篇,形容其色泽和质地,却因未遇良工的加工而失去了它的本真之美。这一景象投射出人生中许多人和事,需找到合适的机会和人才,才能充分发挥自身潜力。
接着,诗人以狭小的砚池为比喻,强调了自己的容纳之能有限,水至不能容一勺,暗示着在人生的道路上,我们常常受制于自身的局限,需要不断拓展自己的胸怀。
然后,灊山道人请归治,要使墨池少开拓,表达了对内心的宁静和专注的渴望,同时也寓意了修身养性的追求。
诗中的对仗、平仄和修辞都很巧妙,表现了诗人高超的文学技巧。整首诗通过描写宝石、砚池、墨池等形象,抒发了对人生境界、修养和心境的思考,呼应了诗题中的"以诗解嘲"。这首诗可以标签为:抒情、哲理、咏物、人生。
这首诗表现出了作者深刻的思考和对人生的感悟,充满了智慧和哲理,令人陶醉其中。

“均之在此犹在彼”诗句作者朱翌介绍:

朱翌(一○九七~一一六七),字新仲,自号灊山道人、省事老人,舒州怀宁(今安徽潜山)人,晚年定居鄞县。徽宗政和八年(一一一八),赐同上舍出身。历溧水县主簿,敕令所删定官,秘书省正字,实录院检讨官试秘书少监,试起居舍人(《建炎以来系年要录》卷一○六、一二二、一三七、一三八),高宗绍兴十一年(一一四一),擢中书舍人兼实录院修撰(同上书卷一四一),寻以言事忤秦桧,责韶州居住(同上书卷一四二)。二十五年,起充秘阁修撰,出知宣州、平江府(同上书卷一七○、一八○、一八五)。孝宗乾道三年卒。有《灊山文集》四十卷(《宋史·艺文志》作集四十五卷,诗三卷),已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三卷。另有《猗觉寮杂记》二卷行于世。事见《宝庆四明志》卷八、《延佑四明志》卷四。 朱翌诗,以影印文渊阁《四库全书·灊山集》爲底本,校以《知不足斋丛书》本(简称知不足斋本)等。新辑集外诗编爲第四卷。更多...

“均之在此犹在彼”相关诗句: