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“梦中忧患碎如尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“梦中忧患碎如尘”出自哪首诗？

答案： “梦中忧患碎如尘”出自： 宋代 王之道的 《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mèng zhōng yōu huàn suì rú chén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“梦中忧患碎如尘”的上一句是什么？

答案： “梦中忧患碎如尘”的上一句是： 物外交游清似水 , 诗句拼音为： wù wài jiāo yóu qīng sì shuǐ ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“梦中忧患碎如尘”的下一句是什么？

答案： “梦中忧患碎如尘”的下一句是： 儿童正欲承砻错 , 诗句拼音为： ér tóng zhèng yù chéng lóng cuò ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“梦中忧患碎如尘”全诗

因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵 (yīn shàng rén fǎng yǔ xiāng shān yè wén èr zǐ sòng shū yǒu shī cì yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 王之道。

杖锡东来意亦勤，寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐，忽喜新诗光照人。
物外交游清似水，梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错，应觉临文便有神。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhàng xī dōng lái yì yì qín ， hán yán kū mù zì xiāng qīn 。
fāng jīng miào lùn yǔ qīn zuò ， hū xǐ xīn shī guāng zhào rén 。
wù wài jiāo yóu qīng sì shuǐ ， mèng zhōng yōu huàn suì rú chén 。
ér tóng zhèng yù chéng lóng cuò ， yìng jué lín wén biàn yǒu shén 。

“梦中忧患碎如尘”繁体原文

因上人訪予相山夜聞二子誦書有詩次韵

杖錫東來意亦勤，寒巖枯木自相親。
方驚妙論雨侵坐，忽喜新詩光照人。
物外交遊清似水，夢中憂患碎如塵。
兒童正欲承礱錯，應覺臨文便有神。

“梦中忧患碎如尘”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
杖锡东来意亦勤，寒岩枯木自相亲。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
方惊妙论雨侵坐，忽喜新诗光照人。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
物外交游清似水，梦中忧患碎如尘。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
儿童正欲承砻错，应觉临文便有神。

“梦中忧患碎如尘”全诗注音

zhàng xī dōng lái yì yì qín ， hán yán kū mù zì xiāng qīn 。

杖锡东来意亦勤，寒岩枯木自相亲。

fāng jīng miào lùn yǔ qīn zuò ， hū xǐ xīn shī guāng zhào rén 。

方惊妙论雨侵坐，忽喜新诗光照人。

wù wài jiāo yóu qīng sì shuǐ ， mèng zhōng yōu huàn suì rú chén 。

物外交游清似水，梦中忧患碎如尘。

ér tóng zhèng yù chéng lóng cuò ， yìng jué lín wén biàn yǒu shén 。

儿童正欲承砻错，应觉临文便有神。

“梦中忧患碎如尘”全诗翻译

译文：
杖拄着拐杖，向东而来的目的也是勤奋的，寒冷的岩石和枯木彼此感到亲近。
正当我惊叹于他奇妙的论述时，雨水打湿了坐垫，却突然欣喜于他崭新的诗作照亮了人心。
他的心境在外物交游中变得清澈如水，而在梦中的忧虑却像尘埃一般破碎了。
虽然他还是个孩子，但正要承担起更多的责任，应该会觉得面对文辞时会有灵感迸发吧。
总结：这段古文描述了一位来自东方的勤奋学者，他不仅有着奇妙的论述，还能创作出崭新的诗作，受人欢迎。他心境清澈如水，与外物交游不拘，但在梦中还忧虑重重。尽管他还年轻，但即将面临更多责任，相信他在文辞之间会有灵感的闪现。

“梦中忧患碎如尘”总结赏析

《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》赏析：
这是王之道创作的一首诗，表达了诗人在山中与友人相会的情景以及他们共同感受到的文学的魅力。以下是对这首诗的赏析：
诗人首先提到了一位东来的上人，持着杖赴约，表现了他们之间的诚挚友情。他们相约在寒岩枯木之地，这里的环境干燥和贫瘠，但对于诗人和上人来说，却是亲切的，因为在这里他们可以远离尘嚣，沉浸在思考和交谈中。
诗中提到上人忽然提出了一些妙论，这让诗人感到惊奇。雨水侵袭，他们坐在一起讨论，新诗的灵感也随之而来。这里展现了诗人的学识和文学兴趣，他对新鲜事物的敏感和喜爱表现得淋漓尽致。
接下来的几句诗句表达了诗人的一种超然心境。他感到物外交游，意味着他们在山野之间的交谈让他们忘却了尘世的琐事，使他们的心情变得宁静如水。然而，诗人也提到了梦中的忧虑，这表明他虽然在此时此刻感到愉悦，但生活中的困扰仍然存在。
最后两句诗表达了诗人的期望，他希望儿童们能够继承他们的学问，承担起文化的传承责任。他们在临文时会感到神秘和灵感迸发，这也是诗人对文学价值的一种肯定。

“梦中忧患碎如尘”诗句作者王之道介绍：

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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