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“此日重闻正始音”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此日重闻正始音”出自哪首诗？

答案： “此日重闻正始音”出自： 宋代 王庭珪的 《次韵赵文卿因以送行》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cǐ rì chóng wén zhèng shǐ yīn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“此日重闻正始音”的上一句是什么？

答案： “此日重闻正始音”的上一句是： 行人独唱阳春曲 , 诗句拼音为： xíng rén dú chàng yáng chūn qū ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“此日重闻正始音”的下一句是什么？

答案： “此日重闻正始音”的下一句是： 驺驭已如仙褭褭 , 诗句拼音为： zōu yù yǐ rú xiān niǎo niǎo ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“此日重闻正始音”全诗

次韵赵文卿因以送行 (cì yùn zhào wén qīng yīn yǐ sòng xíng)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

堤柳迎人自作阴，江流仍涨绿醅深。
行人独唱阳春曲，此日重闻正始音。
驺驭已如仙褭褭，骑驴徒欲度駸駸。
看君阔步青云上，莫学书生拥鼻吟。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dī liǔ yíng rén zì zuò yīn ， jiāng liú réng zhǎng lǜ pēi shēn 。
xíng rén dú chàng yáng chūn qū ， cǐ rì chóng wén zhèng shǐ yīn 。
zōu yù yǐ rú xiān niǎo niǎo ， qí lǘ tú yù dù qīn qīn 。
kàn jūn kuò bù qīng yún shàng ， mò xué shū shēng yōng bí yín 。

“此日重闻正始音”繁体原文

次韻趙文卿因以送行

堤柳迎人自作陰，江流仍漲綠醅深。
行人獨唱陽春曲，此日重聞正始音。
騶馭已如仙褭褭，騎驢徒欲度駸駸。
看君闊步青雲上，莫學書生擁鼻吟。

“此日重闻正始音”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
堤柳迎人自作阴，江流仍涨绿醅深。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
行人独唱阳春曲，此日重闻正始音。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
驺驭已如仙褭褭，骑驴徒欲度駸駸。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
看君阔步青云上，莫学书生拥鼻吟。

“此日重闻正始音”全诗注音

dī liǔ yíng rén zì zuò yīn ， jiāng liú réng zhǎng lǜ pēi shēn 。

堤柳迎人自作阴，江流仍涨绿醅深。

xíng rén dú chàng yáng chūn qū ， cǐ rì chóng wén zhèng shǐ yīn 。

行人独唱阳春曲，此日重闻正始音。

zōu yù yǐ rú xiān niǎo niǎo ， qí lǘ tú yù dù qīn qīn 。

驺驭已如仙褭褭，骑驴徒欲度駸駸。

kàn jūn kuò bù qīng yún shàng ， mò xué shū shēng yōng bí yín 。

看君阔步青云上，莫学书生拥鼻吟。

“此日重闻正始音”全诗翻译

译文：
堤上的柳树自己为行人遮蔽阳光，江水依旧奔涌，酒坛中的绿醅变得更加浓郁。
一位行人独自吟唱着阳春时节的曲子，今天又听到了正始的音乐。
驺驭已经像仙人一样轻盈飘逸，而骑着驴子的人却徒劳地想要渡过汹涌的江水。
看你迈开阔步登上青云，不要学那些只知道抱怨的书生，他们只会把鼻子高高扬起来自鸣得意。

“此日重闻正始音”总结赏析

赏析：这首诗《次韵赵文卿因以送行》是王庭珪的作品，通过描述送别的场景和情感，表现了诗人对朋友的依依惜别之情。
首先，诗人以堤边的柳树和江流的景色为背景，展现了江南春天的美丽。柳树垂阴，江水碧绿，勾画出一幅宁静而生机勃勃的画面。这里的景色标签可以是“写景”。
接着，诗人描绘了送行的场景，行人独自唱着阳春曲，仿佛是在告别时仍然保持着欢快的情绪，这展现了送别时的深情厚谊，标签可以是“抒情”。
在诗的后半部分，诗人以幽默的语气描写了送行者的坐骑，形象地写道“驺驭已如仙褭褭，骑驴徒欲度駸駸”，这种描写增添了诗歌的幽默元素，标签可以是“嬉笑怪趣”。
最后，诗人劝告行人不要模仿书生的吟咏，而是阔步迈向青云之上，这是对行人的鼓励和祝愿，标签可以是“劝志”。
总的来说，这首诗以简洁明快的语言，通过写景、抒情、嬉笑怪趣和劝志等元素，勾画出一幅送别场景，表达了诗人对朋友的深情厚谊和对他前程的美好祝愿。

“此日重闻正始音”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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