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“文字果超诣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“文字果超诣”出自哪首诗？

答案： “文字果超诣”出自： 宋代 郭印的 《和樊直夫兼简允南》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wén zì guǒ chāo yì ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题2：“文字果超诣”的上一句是什么？

答案： “文字果超诣”的上一句是： 宿愿欣已偿 , 诗句拼音为： sù yuàn xīn yǐ cháng ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题3：“文字果超诣”的下一句是什么？

答案： “文字果超诣”的下一句是： 圣门早升堂 , 诗句拼音为： shèng mén zǎo shēng táng ，诗句平仄：仄平仄平平。

“文字果超诣”全诗

和樊直夫兼简允南 (hé fán zhí fū jiān jiǎn yǔn nán)

。 朝代：宋 。    作者： 郭印。

士而志於道，谁云不自量。
山海虽崇深，行者尚梯航。
况复我固有，本根先混茫。
渺然一微尘，犹足铸虞唐。
随遇得真乐，何适非道场。
回首观世间，汩没诚可伤。
余岂不知耶，驽马恋豆糠。
春林听鸣鸟，秋壁闻啼螿。
是心如死灰，妄念不复猖。
持此欲求交，满目都伥伥。
迩来得吾人，宿愿欣已偿。
文字果超诣，圣门早升堂。
视彼俗学流，一一痴与狂。
所为杂覇下，未可语皇王。
与君期戮力，起废鍼其肓。
相将入山中，采薇以为粮。

仄平仄平仄，平平仄仄○。
平仄平平○，○仄仄平平。
仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
仄平仄平平，○仄仄平平。
平仄仄平仄，平仄平仄平。
○仄○仄○，仄仄平仄平。
平仄仄平平，平仄仄仄平。
平平○平仄，平仄○平平。
仄平○仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄平平，仄仄平平平。
仄平仄平平，仄仄平仄○。
平仄仄平仄，仄平仄平平。
仄仄仄仄平，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄平○仄仄，仄仄平○平。
○○仄平○，仄平仄平平。

shì ér zhì wū dào ， shuí yún bù zì liàng 。
shān hǎi suī chóng shēn ， xíng zhě shàng tī háng 。
kuàng fù wǒ gù yǒu ， běn gēn xiān hùn máng 。
miǎo rán yī wēi chén ， yóu zú zhù yú táng 。
suí yù dé zhēn lè ， hé shì fēi dào chǎng 。
huí shǒu guān shì jiān ， gǔ méi chéng kě shāng 。
yú qǐ bù zhī yē ， nú mǎ liàn dòu kāng 。
chūn lín tīng míng niǎo ， qiū bì wén tí jiāng 。
shì xīn rú sǐ huī ， wàng niàn bù fù chāng 。
chí cǐ yù qiú jiāo ， mǎn mù dōu chāng chāng 。
ěr lái de wú rén ， sù yuàn xīn yǐ cháng 。
wén zì guǒ chāo yì ， shèng mén zǎo shēng táng 。
shì bǐ sú xué liú ， yī yī chī yǔ kuáng 。
suǒ wèi zá bà xià ， wèi kě yǔ huáng wáng 。
yǔ jūn qī lù lì ， qǐ fèi zhēn qí huāng 。
xiāng jiāng rù shān zhōng ， cǎi wēi yǐ wéi liáng 。

“文字果超诣”繁体原文

和樊直夫兼簡允南

士而志於道，誰云不自量。
山海雖崇深，行者尚梯航。
况復我固有，本根先混茫。
渺然一微塵，猶足鑄虞唐。
隨遇得真樂，何適非道場。
回首觀世間，汩沒誠可傷。
余豈不知耶，駑馬戀豆糠。
春林聽鳴鳥，秋壁聞啼螿。
是心如死灰，妄念不復猖。
持此欲求交，滿目都倀倀。
邇來得吾人，宿願欣已償。
文字果超詣，聖門早升堂。
視彼俗學流，一一癡與狂。
所爲雜覇下，未可語皇王。
與君期戮力，起廢鍼其肓。
相將入山中，采薇以爲糧。

“文字果超诣”韵律对照

仄平仄平仄，平平仄仄○。
士而志於道，谁云不自量。

平仄平平○，○仄仄平平。
山海虽崇深，行者尚梯航。

仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
况复我固有，本根先混茫。

仄平仄平平，○仄仄平平。
渺然一微尘，犹足铸虞唐。

平仄仄平仄，平仄平仄平。
随遇得真乐，何适非道场。

○仄○仄○，仄仄平仄平。
回首观世间，汩没诚可伤。

平仄仄平平，平仄仄仄平。
余岂不知耶，驽马恋豆糠。

平平○平仄，平仄○平平。
春林听鸣鸟，秋壁闻啼螿。

仄平○仄平，仄仄仄仄平。
是心如死灰，妄念不复猖。

平仄仄平平，仄仄平平平。
持此欲求交，满目都伥伥。

仄平仄平平，仄仄平仄○。
迩来得吾人，宿愿欣已偿。

平仄仄平仄，仄平仄平平。
文字果超诣，圣门早升堂。

仄仄仄仄平，仄仄平仄平。
视彼俗学流，一一痴与狂。

仄平仄仄仄，仄仄仄平○。
所为杂覇下，未可语皇王。

仄平○仄仄，仄仄平○平。
与君期戮力，起废鍼其肓。

○○仄平○，仄平仄平平。
相将入山中，采薇以为粮。

“文字果超诣”全诗注音

shì ér zhì wū dào ， shuí yún bù zì liàng 。

士而志於道，谁云不自量。

shān hǎi suī chóng shēn ， xíng zhě shàng tī háng 。

山海虽崇深，行者尚梯航。

kuàng fù wǒ gù yǒu ， běn gēn xiān hùn máng 。

况复我固有，本根先混茫。

miǎo rán yī wēi chén ， yóu zú zhù yú táng 。

渺然一微尘，犹足铸虞唐。

suí yù dé zhēn lè ， hé shì fēi dào chǎng 。

随遇得真乐，何适非道场。

huí shǒu guān shì jiān ， gǔ méi chéng kě shāng 。

回首观世间，汩没诚可伤。

yú qǐ bù zhī yē ， nú mǎ liàn dòu kāng 。

余岂不知耶，驽马恋豆糠。

chūn lín tīng míng niǎo ， qiū bì wén tí jiāng 。

春林听鸣鸟，秋壁闻啼螿。

shì xīn rú sǐ huī ， wàng niàn bù fù chāng 。

是心如死灰，妄念不复猖。

chí cǐ yù qiú jiāo ， mǎn mù dōu chāng chāng 。

持此欲求交，满目都伥伥。

ěr lái de wú rén ， sù yuàn xīn yǐ cháng 。

迩来得吾人，宿愿欣已偿。

wén zì guǒ chāo yì ， shèng mén zǎo shēng táng 。

文字果超诣，圣门早升堂。

shì bǐ sú xué liú ， yī yī chī yǔ kuáng 。

视彼俗学流，一一痴与狂。

suǒ wèi zá bà xià ， wèi kě yǔ huáng wáng 。

所为杂覇下，未可语皇王。

yǔ jūn qī lù lì ， qǐ fèi zhēn qí huāng 。

与君期戮力，起废鍼其肓。

xiāng jiāng rù shān zhōng ， cǎi wēi yǐ wéi liáng 。

相将入山中，采薇以为粮。

“文字果超诣”全诗翻译

译文：
士人立志于道德修养，谁说不能自我评估。尽管山高海深，但行走者仍能攀爬登船。况且我内心本有一份混沌模糊的根基，虽微小如尘埃，却足以成就伟大的事业，如铸造虞舜唐尧般的功业。
随遇而得的真正快乐，何必非得在道场中才能获得。回头观望这纷繁世界，深感其中的沉沦和悲伤。我岂不明白，就像愚笨的驽马爱恋着豆糠一样，人们往往固执地追求些微不足道的东西。
春天在林间聆听鸟儿的歌声，秋日在墙壁旁听螳螂的鸣叫。心境如同死灰般平静，妄念不再猖狂。带着这样的心态，想交结朋友，发现周围的人都浮躁疯狂。
近来我们得以如愿以偿地实现了长久以来的心愿，文字功力得到提升，圣贤门槛早已跨越。看着那些执迷于庸俗学问之中的人，一个个痴迷疯狂，无法和皇帝君王相提并论。
让我们共同努力，挽回已经荒废的时间，发奋探索内在的问题。彼此相伴，踏入山中，采集薇菜充作食粮。
总结：这篇古文表达了士人立志于道德修养，自我评估的重要性。虽然世界变化多端，但只要坚定信念，即使微不足道，也能成就伟大的事业。不必局限于道场，真正的快乐可以在生活中获得。同时，文中也表现出对社会浮躁疯狂的不满，以及对学术进步的期许。最后，呼唤众人共同努力，挽回时间，解决内心问题。

“文字果超诣”总结赏析

赏析：: 这首诗《和樊直夫兼简允南》由郭印所作，表达了士人秉持道义，坚守初衷，不受世俗风尚干扰的坚定信念。以下是对这首诗的赏析：
诗人在开篇便展现了坚定的信仰和自信，他说士人要志在道德，不应受到他人的质疑。这种自信和坚定为整首诗的主题奠定了基础。
接下来的几句表达了士人在追求道义之路上勇往直前，尽管山海深广，但他们仍然坚韧不拔，坚持前行。这里山海的象征意义是壮阔和未知的世界，而行者是指追求道义的人。
诗中提到本根先混茫，渺然一微尘，意味着士人也是凡人，起初未必清晰明了，但他们坚信自己能够在茫茫众生中留下不朽的印记，犹如铸就虞和唐的伟业。
诗人还强调了士人在道义追求中所得到的真正快乐，这种快乐是不依附于世俗的，而是源自内心的道场。
在诗的后半部分，诗人回顾了世间的种种虚幻和浮躁，强调了自己明白其中的虚伪，并不受其干扰。他把自己比作驽马恋豆糠，坚守内心的真实信仰，不受世俗诱惑。
最后几句表达了诗人寻求志同道合的伴侣，最终在同道之人中找到了知己，实现了自己的愿望，晋升圣门，超越了庸俗之流。

“文字果超诣”诗句作者郭印介绍：

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

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