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“天色半晴半雨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天色半晴半雨”出自哪首诗？

答案： “天色半晴半雨”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂一百六十首 其二八》， 诗句拼音为： tiān sè bàn qíng bàn yǔ 。

问题2：“天色半晴半雨”的上一句是什么？

答案： “天色半晴半雨”的上一句是： 今朝九月初五 , 诗句拼音为：jīn zhāo jiǔ yuè chū wǔ 。

问题3：“天色半晴半雨”的下一句是什么？

答案： “天色半晴半雨”的下一句是： 衲僧鼻孔眼睛 , 诗句拼音为： nà sēng bí kǒng yǎn jīng ，诗句平仄：仄平仄仄仄○。

“天色半晴半雨”全诗

偈颂一百六十首 其二八 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí èr bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

今朝九月初五，天色半晴半雨。
衲僧鼻孔眼睛，切忌和泥合土。
惺惺直是惺惺，灵利不妨灵利。
等闲问着十人，五双不知落处。

平平仄仄平仄，平仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄○，仄仄○○仄仄。
平平仄仄平平，平仄仄○平仄。
仄平仄仄仄平，仄平仄平仄仄。

jīn zhāo jiǔ yuè chū wǔ ， tiān sè bàn qíng bàn yǔ 。
nà sēng bí kǒng yǎn jīng ， qiè jì hé ní hé tǔ 。
xīng xīng zhí shì xīng xīng ， líng lì bù fáng líng lì 。
děng xián wèn zhe shí rén ， wǔ shuāng bù zhī luò chù 。

“天色半晴半雨”繁体原文

偈頌一百六十首 其二八

今朝九月初五，天色半晴半雨。
衲僧鼻孔眼睛，切忌和泥合土。
惺惺直是惺惺，靈利不妨靈利。
等閑問著十人，五雙不知落處。

“天色半晴半雨”全诗注音

jīn zhāo jiǔ yuè chū wǔ ， tiān sè bàn qíng bàn yǔ 。

今朝九月初五，天色半晴半雨。

nà sēng bí kǒng yǎn jīng ， qiè jì hé ní hé tǔ 。

衲僧鼻孔眼睛，切忌和泥合土。

xīng xīng zhí shì xīng xīng ， líng lì bù fáng líng lì 。

惺惺直是惺惺，灵利不妨灵利。

děng xián wèn zhe shí rén ， wǔ shuāng bù zhī luò chù 。

等闲问着十人，五双不知落处。

“天色半晴半雨”全诗翻译

译文：
今天是九月初五，天空有些半晴半雨的样子。这位衲僧的鼻孔和眼睛，务必避免与泥土混合。他的聪慧是真正的聪慧，灵活敏捷并且不应被小聪明所束缚。如果随便询问十个人，其中有五个也许都无法知道答案的所在。
总结：这句古文描述了一个衲僧的特质，他应该保持纯净的身心，不应该陷入琐碎的聪明而束缚自己的智慧。这种智慧是独立的，不被外界干扰。

“天色半晴半雨”总结赏析

赏析：这首诗《偈颂一百六十首 其二八》是由佛教僧人释宗杲创作的。诗中以简洁而生动的语言描绘了一个特定时刻的景象和内心的感悟，体现了佛教思想的一部分。
首句"今朝九月初五，天色半晴半雨"表现了时间和天气的状态，营造出了一种清新、明亮又多变的氛围。这里作者使用了对天气的生动描写，使读者能够感受到诗中时光的流转。
接下来的句子"衲僧鼻孔眼睛，切忌和泥合土"则突出了僧人的特质，强调了僧人应当保持清净纯洁的心灵，不受尘世的烦扰。这是佛教文化中常见的主题，表现了对内心修行的关注。
"惺惺直是惺惺，灵利不妨灵利"这句话则传达了对思维的明晰和灵活的追求。作者似乎在告诫读者要保持思维的敏捷和清晰，不受拖沓和迟钝的困扰。
最后一句"等闲问着十人，五双不知落处"则强调了一种难以捉摸的境界，暗示了修行的深奥和不可轻松获得的智慧。

“天色半晴半雨”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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