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“圣贤自位置”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“圣贤自位置”出自哪首诗？

答案： “圣贤自位置”出自： 宋代 方回的 《戏简杨华父》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shèng xián zì wèi zhì ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题2：“圣贤自位置”的上一句是什么？

答案： “圣贤自位置”的上一句是： 王公敢唾駡 , 诗句拼音为： wáng gōng gǎn tuò mà ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题3：“圣贤自位置”的下一句是什么？

答案： “圣贤自位置”的下一句是： 贫至典深衣 , 诗句拼音为： pín zhì diǎn shēn yī ，诗句平仄：平仄仄○○。

“圣贤自位置”全诗

戏简杨华父 (xì jiǎn yáng huá fù)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

落笔知学力，开口见心事。
吾尝持此说，以閲天下士。
杨侯老病躯，斗胆傲一世。
王公敢唾駡，圣贤自位置。
贫至典深衣，犹抱禹稷志。
立论无今人，作诗有古意。
半夜起醉歌，达旦不肯寐。
佯狂未为非，贾祸亦可畏。
筑屋五百间，誓言恢讲肄。
何如觅皂角，浣濯暑服腻。

仄仄平仄仄，平仄仄平仄。
平平平仄仄，仄仄平仄仄。
平平仄仄平，仄仄仄仄仄。
○平仄仄仄，仄平仄仄仄。
平仄仄○○，○仄仄仄仄。
仄○平平平，仄平仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
平平仄平平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄○，仄平平仄仄。
平○仄仄仄，仄仄仄仄仄。

luò bǐ zhī xué lì ， kāi kǒu jiàn xīn shì 。
wú cháng chí cǐ shuō ， yǐ yuè tiān xià shì 。
yáng hóu lǎo bìng qū ， dòu dǎn ào yī shì 。
wáng gōng gǎn tuò mà ， shèng xián zì wèi zhì 。
pín zhì diǎn shēn yī ， yóu bào yǔ jì zhì 。
lì lùn wú jīn rén ， zuò shī yǒu gǔ yì 。
bàn yè qǐ zuì gē ， dá dàn bù kěn mèi 。
yáng kuáng wèi wèi fēi ， jiǎ huò yì kě wèi 。
zhù wū wǔ bǎi jiān ， shì yán huī jiǎng yì 。
hé rú mì zào jiǎo ， huàn zhuó shǔ fú nì 。

“圣贤自位置”繁体原文

戲簡楊華父

落筆知學力，開口見心事。
吾嘗持此說，以閲天下士。
楊侯老病軀，斗膽傲一世。
王公敢唾駡，聖賢自位置。
貧至典深衣，猶抱禹稷志。
立論無今人，作詩有古意。
半夜起醉歌，達旦不肯寐。
佯狂未爲非，賈禍亦可畏。
築屋五百間，誓言恢講肄。
何如覓皂角，浣濯暑服膩。

“圣贤自位置”韵律对照

仄仄平仄仄，平仄仄平仄。
落笔知学力，开口见心事。

平平平仄仄，仄仄平仄仄。
吾尝持此说，以閲天下士。

平平仄仄平，仄仄仄仄仄。
杨侯老病躯，斗胆傲一世。

○平仄仄仄，仄平仄仄仄。
王公敢唾駡，圣贤自位置。

平仄仄○○，○仄仄仄仄。
贫至典深衣，犹抱禹稷志。

仄○平平平，仄平仄仄仄。
立论无今人，作诗有古意。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
半夜起醉歌，达旦不肯寐。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
佯狂未为非，贾祸亦可畏。

仄仄仄仄○，仄平平仄仄。
筑屋五百间，誓言恢讲肄。

平○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
何如觅皂角，浣濯暑服腻。

“圣贤自位置”全诗注音

luò bǐ zhī xué lì ， kāi kǒu jiàn xīn shì 。

落笔知学力，开口见心事。

wú cháng chí cǐ shuō ， yǐ yuè tiān xià shì 。

吾尝持此说，以閲天下士。

yáng hóu lǎo bìng qū ， dòu dǎn ào yī shì 。

杨侯老病躯，斗胆傲一世。

wáng gōng gǎn tuò mà ， shèng xián zì wèi zhì 。

王公敢唾駡，圣贤自位置。

pín zhì diǎn shēn yī ， yóu bào yǔ jì zhì 。

贫至典深衣，犹抱禹稷志。

lì lùn wú jīn rén ， zuò shī yǒu gǔ yì 。

立论无今人，作诗有古意。

bàn yè qǐ zuì gē ， dá dàn bù kěn mèi 。

半夜起醉歌，达旦不肯寐。

yáng kuáng wèi wèi fēi ， jiǎ huò yì kě wèi 。

佯狂未为非，贾祸亦可畏。

zhù wū wǔ bǎi jiān ， shì yán huī jiǎng yì 。

筑屋五百间，誓言恢讲肄。

hé rú mì zào jiǎo ， huàn zhuó shǔ fú nì 。

何如觅皂角，浣濯暑服腻。

“圣贤自位置”全诗翻译

译文：

落笔写字才知道学问的难处，开口说话才能显露内心的事情。
我曾经拿着这个道理，来审阅天下的士人。
杨侯老了，身体疾病，却仍然勇敢地傲视一世。
王公们也许敢于诋毁辱骂，但圣贤却能坚守自己的立场。
穷到了穿着褴褛的深色衣服，依然怀抱着禹、稷的志向。
论述中没有现代人的观点，创作诗歌却有古代的意境。
半夜里醉醺醺地起来歌唱，一直到天亮也不肯入睡。
装疯作傻还未算犯了错误，贾谊的祸患也是值得警惕的。
筑起五百间屋子，发誓要恢复教育，培养学徒。
怎样才能找到皂角来洗涤洁净，清洗夏季沾染的衣物油腻。

总结：

诗人写下了一系列以杨侯、王公、贫困等为主题的诗句，表达了对学问、志向、行为等方面的思考和观察。诗人感叹人生的艰难，赞美杨侯的坚韧和贾谊的警惕，同时表达了对自我修养和教育的追求。诗人以古典文风，写出了对人生态度和价值观的思考。

“圣贤自位置”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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