“生死观来如戏剧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“生死观来如戏剧”出自哪首诗?

答案:生死观来如戏剧”出自: 宋代 释怀深 《前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēng sǐ guān lái rú xì jù ,诗句平仄: 平仄○平○仄仄

问题2:“生死观来如戏剧”的上一句是什么?

答案:生死观来如戏剧”的上一句是: 阿谁识 , 诗句拼音为: ā shuí shí ,诗句平仄: 平仄○平○仄仄

问题3:“生死观来如戏剧”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“生死观来如戏剧”已经是最后一句了。

“生死观来如戏剧”全诗

前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师 (qián zhù huì lín lì dài chán shī zhēn zàn fó tuó xùn chán shī)

朝代:宋    作者: 释怀深

转方作圆,辉今耀昔。
龙袖三关,金鎚一击。
五十余年,脇不至席。
逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧

仄平仄平,平平仄仄。
平仄○平,平平仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄平仄,平平仄,平仄○平○仄仄。

zhuǎn fāng zuò yuán , huī jīn yào xī 。
lóng xiù sān guān , jīn chuí yī jī 。
wǔ shí yú nián , xié bù zhì xí 。
nì lín jù , ā shuí shí , shēng sǐ guān lái rú xì jù 。

“生死观来如戏剧”繁体原文

前住慧林歷代禪師真贊 佛陀遜禪師

轉方作圓,輝今耀昔。
龍袖三關,金鎚一擊。
五十餘年,脇不至席。
逆鱗句,阿誰識,生死觀來如戲劇。

“生死观来如戏剧”韵律对照

仄平仄平,平平仄仄。
转方作圆,辉今耀昔。

平仄○平,平平仄仄。
龙袖三关,金鎚一击。

仄仄平平,仄仄仄仄。
五十余年,脇不至席。

仄平仄,平平仄,平仄○平○仄仄。
逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。

“生死观来如戏剧”全诗注音

zhuǎn fāng zuò yuán , huī jīn yào xī 。

转方作圆,辉今耀昔。

lóng xiù sān guān , jīn chuí yī jī 。

龙袖三关,金鎚一击。

wǔ shí yú nián , xié bù zhì xí 。

五十余年,脇不至席。

nì lín jù , ā shuí shí , shēng sǐ guān lái rú xì jù 。

逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。

“生死观来如戏剧”全诗翻译

译文:
转动方向使其变成圆形,照耀现在显扬过去。
龙的袖子在三关中舞动,金锤一击威力非凡。
五十多年来,从未辜负过应席之礼。
直面逆境,谁能理解,对于生死观念来说,一切如同戏剧般轻描淡写。
总结:这段古文描述了人生的变化和命运的无常。通过比喻转方作圆、辉今耀昔等形象的描写,表达了人生在不同阶段的变化与发展。接着描述了龙袖三关、金锤一击等形象,暗示人生中面对各种挑战时需要坚韧不拔,克服困难。接下来的句子描述了五十多年来的不懈努力,表现出持之以恒的精神。最后,通过“逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧”的表述,表达了对于生死观念的一种超脱和淡然态度。整篇古文意在告诉人们要面对变化,坚持不懈,对待生死要豁达开朗,如同对待一场戏剧一般。

“生死观来如戏剧”总结赏析

赏析:这首诗《前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师》是由释怀深创作的一首禅宗赞颂诗,通过深刻的禅宗哲理和生活智慧,表达了对历代禅师的崇敬和对禅宗修行的敬仰。
诗中以“转方作圆,辉今耀昔”开篇,意味着禅宗的智慧传承不断发展,传统在今天依然熠熠生辉。接着提到“龙袖三关,金鎚一击”,这是禅宗的隐喻,指的是禅修者要突破心灵的三个关卡,领悟内心的真理,就如同一锤定音。
“五十余年,脇不至席”,这句表达了禅修者对修行的执着和坚持,即使五十年来,从未离开座位,一直在坚守禅修的道路上。而“逆鳞句,阿谁识”则表明其中的智慧和境界是超越一般人所能理解和领悟的,需要真正悟道的人才能理解。
最后一句“生死观来如戏剧”则强调了禅宗的核心思想,即生死皆为虚幻,宛如戏剧一般,唤起人们对生命和死亡的深刻反思。

“生死观来如戏剧”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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