“真儒不作世已异”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“真儒不作世已异”出自哪首诗?
答案: “真儒不作世已异”出自: 宋代 吕南公的 《读文塚铭》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhēn rú bù zuò shì yǐ yì ,诗句平仄: 平平仄仄仄仄仄 。
问题2:“真儒不作世已异”的上一句是什么?
答案:
“真儒不作世已异”的上一句是: 孔孟忧世存书经 , 诗句拼音为: kǒng mèng yōu shì cún shū jīng
,诗句平仄: 平平仄仄仄仄仄 。
问题3:“真儒不作世已异”的下一句是什么?
答案: “真儒不作世已异”的下一句是: 文士所说非所行 , 诗句拼音为: wén shì suǒ shuō fēi suǒ xíng ,诗句平仄:平仄仄仄平仄○。
“真儒不作世已异”全诗
读文塚铭 (dú wén zhǒng míng)
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
自怜意气颇足惜,题作文塚仍鑱铭。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
故知辞藻贵遭遇,身後纸札皆劳形。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
○平仄仄平平平,平平仄仄○平平。
仄仄平○仄平仄,仄○平仄○平平。
仄平仄仄○仄仄,○仄平仄平○平。
仄平平平仄○仄,仄仄仄仄○○平。
平○平平仄平仄,仄平仄仄○仄平。
仄仄○○仄平仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平仄○。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,平平仄仄平○平。
平平平平仄平仄,仄仄仄仄平仄○。
仄平平仄仄平仄,平仄仄仄平○平。
○平仄仄○平仄,平平仄仄平平平。
“真儒不作世已异”繁体原文
讀文塚銘
長沙進士何襟靈,辭源浩瀚如翻傾。
十五年間聚文藁,得三千紙封爲塋。
自憐意氣頗足惜,題作文塚仍鑱銘。
富哉言章有如此,恨不盡見空傳名。
吾聞人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王實推濟,孔孟憂世存書經。
真儒不作世已異,文士所說非所行。
趨時治己兩不振,奮筆多是圖生榮。
唐文舊錄二萬卷,于今大半歸漂零。
昌黎河東幸存顯,自外寸片誰與稱。
故知辭藻貴遭遇,身後紙札皆勞形。
當年不用更埋聚,傷嗟此似秦儒坑。
“真儒不作世已异”韵律对照
○平仄仄平平平,平平仄仄○平平。
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
仄仄平○仄平仄,仄○平仄○平平。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
仄平仄仄○仄仄,○仄平仄平○平。
自怜意气颇足惜,题作文塚仍鑱铭。
仄平平平仄○仄,仄仄仄仄○○平。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
平○平平仄平仄,仄平仄仄○仄平。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
仄仄○○仄平仄,仄仄平仄平平平。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄平仄○。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平平。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
平平仄仄仄仄仄,平平仄仄平○平。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
平平平平仄平仄,仄仄仄仄平仄○。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
仄平平仄仄平仄,平仄仄仄平○平。
故知辞藻贵遭遇,身後纸札皆劳形。
○平仄仄○平仄,平平仄仄平平平。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
“真儒不作世已异”全诗注音
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
自怜意气颇足惜,题作文塚仍鑱铭。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
故知辞藻贵遭遇,身後纸札皆劳形。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
“真儒不作世已异”全诗翻译
译文:
长沙进士何襟灵,他的辞章来源广泛,如同滔滔江水翻倾一般。
在十五年的时间里,他汇聚了大量的文稿,得到三千封纸卷作为茔墓葬。
虽然自怜意气颇足,可惜他的作品却只能镌刻在文学坟冢上。
他的文章富有辞章之美,可惜无法让人尽情欣赏传颂。
我曾听说人文之学可以辅佐君王治理国家,使其化被推陈出新。
五帝三王确实推崇济世之道,孔孟之学忧虑时世而传承经典。
真正的儒者不应该只是理论不实际,文人所说不应与所行不符。
随波逐流、随俗治己,这两种境遇都不值得称道。
他们热衷于奋笔生荣,只为了图求一时的荣华富贵。
唐代文献的旧录有两万卷,但大部分已经散失无存。
昌黎和河东的文献幸存较多,然而连一寸片段都没有被人称道传颂。
因此,我知道辞藻虽然重要,但也要看机遇。
身后的纸札虽然会为后人所用,但也会让人辛劳损伤身体。
当初若不将文学才华埋葬起来,真令人伤感,仿佛这些才子如同秦时被埋掉的儒者坑一般。
总结:
这首诗以长沙进士何襟灵为主人公,描写了他在文学创作中的坎坷遭遇。他积聚了大量文稿,但却未能在当世获得应有的认可和传颂。诗人从批判时人文士对功名利禄的追求出发,强调真正的儒者应当重实践而非空谈,要用学问来治理国家。最后,诗人深感辞藻之美虽重要,但也需看运势和时机,否则徒劳无功。整首诗以悲凉、怅惋的笔调,反映了古代文人的现实困境和对理想境界的向往。
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