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“小却亦称大丈夫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“小却亦称大丈夫”出自哪首诗？

答案： “小却亦称大丈夫”出自： 宋代 家铉翁的 《圯上行》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiǎo què yì chēng dà zhàng fu ，诗句平仄： 仄仄仄○仄仄平 。

问题2：“小却亦称大丈夫”的上一句是什么？

答案： “小却亦称大丈夫”的上一句是： 便应平跻古王佐 , 诗句拼音为： biàn yìng píng jī gǔ wáng zuǒ ，诗句平仄： 仄仄仄○仄仄平 。

问题3：“小却亦称大丈夫”的下一句是什么？

答案： “小却亦称大丈夫”的下一句是： 云何赤帝应运起 , 诗句拼音为： yún hé chì dì yìng yùn qǐ ，诗句平仄：平平仄仄○仄仄。

“小却亦称大丈夫”全诗

圯上行 (yí shàng xíng)

。 朝代：宋 。    作者： 家铉翁。

三代以还惟有汉，六经之外更无书。
汉家自继商周统，经术当传孔孟余。
天生伟人元气会，莘亩说岩乃其徒。
扫除申商斥仪衍，混合宇宙需吾儒。
便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。
云何赤帝应运起，乃以黄石为先驱。
太公六韬岂不善，颠秦蹶项或所需。
繄欲上嘉羲黄媲隆古，诗书礼乐不可一日无。
惜哉子房遯世早，不及遗经细探讨。
使公得与齐鲁两生游，吾知汉道同商周。

○仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
仄平仄仄平平仄，平仄○○仄仄平。
平平仄平平仄仄，平仄仄平仄○平。
仄○平平仄平仄，仄仄仄仄平平平。
仄○平平仄○仄，仄仄仄○仄仄平。
平平仄仄○仄仄，仄仄平仄平平○。
仄平仄平仄仄仄，平平仄仄仄仄平。
平仄仄平平平仄平仄，平平仄仄仄仄仄仄平。
仄平仄平仄仄仄，仄仄○平仄平仄。
仄平仄仄平仄仄平平，平平仄仄平平平。

sān dài yǐ huán wéi yǒu hàn ， liù jīng zhī wài gèng wú shū 。
hàn jiā zì jì shāng zhōu tǒng ， jīng shù dāng chuán kǒng mèng yú 。
tiān shēng wěi rén yuán qì huì ， shēn mǔ shuō yán nǎi qí tú 。
sǎo chú shēn shāng chì yí yǎn ， hùn hé yǔ zhòu xū wú rú 。
biàn yìng píng jī gǔ wáng zuǒ ， xiǎo què yì chēng dà zhàng fu 。
yún hé chì dì yìng yùn qǐ ， nǎi yǐ huáng shí wèi xiān qū 。
tài gōng liù tāo qǐ bù shàn ， diān qín juě xiàng huò suǒ xū 。
yī yù shàng jiā xī huáng pì lóng gǔ ， shī shū lǐ yuè bù kě yī rì wú 。
xī zāi zǐ fáng dùn shì zǎo ， bù jí yí jīng xì tàn tǎo 。
shǐ gōng dé yǔ qí lǔ liǎng shēng yóu ， wú zhī hàn dào tóng shāng zhōu 。

“小却亦称大丈夫”繁体原文

圯上行

三代以還惟有漢，六經之外更無書。
漢家自繼商周統，經術當傳孔孟餘。
天生偉人元氣會，莘畝說岩乃其徒。
掃除申商斥儀衍，混合宇宙需吾儒。
便應平躋古王佐，小却亦稱大丈夫。
云何赤帝應運起，乃以黄石爲先驅。
太公六韜豈不善，顛秦蹶項或所需。
繄欲上嘉羲黄媲隆古，詩書禮樂不可一日無。
惜哉子房遯世早，不及遺經細探討。
使公得與齊魯兩生遊，吾知漢道同商周。

“小却亦称大丈夫”韵律对照

○仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
三代以还惟有汉，六经之外更无书。

仄平仄仄平平仄，平仄○○仄仄平。
汉家自继商周统，经术当传孔孟余。

平平仄平平仄仄，平仄仄平仄○平。
天生伟人元气会，莘亩说岩乃其徒。

仄○平平仄平仄，仄仄仄仄平平平。
扫除申商斥仪衍，混合宇宙需吾儒。

仄○平平仄○仄，仄仄仄○仄仄平。
便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。

平平仄仄○仄仄，仄仄平仄平平○。
云何赤帝应运起，乃以黄石为先驱。

仄平仄平仄仄仄，平平仄仄仄仄平。
太公六韬岂不善，颠秦蹶项或所需。

平仄仄平平平仄平仄，平平仄仄仄仄仄仄平。
繄欲上嘉羲黄媲隆古，诗书礼乐不可一日无。

仄平仄平仄仄仄，仄仄○平仄平仄。
惜哉子房遯世早，不及遗经细探讨。

仄平仄仄平仄仄平平，平平仄仄平平平。
使公得与齐鲁两生游，吾知汉道同商周。

“小却亦称大丈夫”全诗注音

sān dài yǐ huán wéi yǒu hàn ， liù jīng zhī wài gèng wú shū 。

三代以还惟有汉，六经之外更无书。

hàn jiā zì jì shāng zhōu tǒng ， jīng shù dāng chuán kǒng mèng yú 。

汉家自继商周统，经术当传孔孟余。

tiān shēng wěi rén yuán qì huì ， shēn mǔ shuō yán nǎi qí tú 。

天生伟人元气会，莘亩说岩乃其徒。

sǎo chú shēn shāng chì yí yǎn ， hùn hé yǔ zhòu xū wú rú 。

扫除申商斥仪衍，混合宇宙需吾儒。

biàn yìng píng jī gǔ wáng zuǒ ， xiǎo què yì chēng dà zhàng fu 。

便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。

yún hé chì dì yìng yùn qǐ ， nǎi yǐ huáng shí wèi xiān qū 。

云何赤帝应运起，乃以黄石为先驱。

tài gōng liù tāo qǐ bù shàn ， diān qín juě xiàng huò suǒ xū 。

太公六韬岂不善，颠秦蹶项或所需。

yī yù shàng jiā xī huáng pì lóng gǔ ， shī shū lǐ yuè bù kě yī rì wú 。

繄欲上嘉羲黄媲隆古，诗书礼乐不可一日无。

xī zāi zǐ fáng dùn shì zǎo ， bù jí yí jīng xì tàn tǎo 。

惜哉子房遯世早，不及遗经细探讨。

shǐ gōng dé yǔ qí lǔ liǎng shēng yóu ， wú zhī hàn dào tóng shāng zhōu 。

使公得与齐鲁两生游，吾知汉道同商周。

“小却亦称大丈夫”全诗翻译

译文：

三代以来，唯有汉朝统治，六经之外再无其他书籍。汉家继承商周的统一传统，经学传承自孔孟等先贤。天生的伟人元气会聚，莘亩与说岩皆是他们的门徒。排除了申商与仪衍的学说，混合宇宙的学问需要我们儒家来继承。我们应该效法古代王佐，即使在平凡之中也要成为大丈夫。黄石作为黄帝的先驱而应运起，太公六韬岂不是了不起的人才，能颠覆秦朝，让项羽失势。我们应该崇尚嘉禾和黄帝，并不能忽视诗书礼乐的重要性，不能一日离开它们。可惜子房早逝，未能继续探讨遗经的内涵。如果公公能与齐鲁两地学者共同交流，我相信汉朝的道统和商周是相通的。

“小却亦称大丈夫”诗句作者家铉翁介绍：

家铉翁（一二一三～？），号则堂，眉山（今属四川）人。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱。入爲大理少卿。度宗咸淳八年（一二七二）兼权知绍兴府、浙东安抚提举司事（《宋史》卷四六《度宗纪》）。召爲枢密都丞旨。知建宁府兼福建转运副使。恭宗德佑元年（一二七五）知临安府、两浙西路安抚使（《四明文献集》卷五）。迁枢密都丞旨。二年，赐进士出身，签书枢密院事（《宋史》卷四七《瀛国公本纪》）。元兵围临安，丞相吴坚、贾余庆檄告天下守令以城降，铉翁独不联署。旋与贾、吴等充祈请使赴元被留，後改馆河间，以《春秋》教授弟子。元世祖至元三十一年（一二九四）放还，时年八十二（《全宋词》册四小传），又数年卒。着作今存《春秋集传详说》三十卷，诗文集已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《则堂集》六卷。《宋史》卷四二一有传　家铉翁诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗编附卷末。更多...

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