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“马首翩翩只欲东”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“马首翩翩只欲东”出自哪首诗？

答案： “马首翩翩只欲东”出自： 宋代 王安石的 《寄吴正仲却蒙马行之都官梅圣俞太博和寄依韵酬之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mǎ shǒu piān piān zhī yù dōng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“马首翩翩只欲东”的上一句是什么？

答案： “马首翩翩只欲东”的上一句是： 背城不敢收余烬 , 诗句拼音为： bèi chéng bù gǎn shōu yú jìn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“马首翩翩只欲东”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“马首翩翩只欲东”已经是最后一句了。

“马首翩翩只欲东”全诗

寄吴正仲却蒙马行之都官梅圣俞太博和寄依韵酬之 (jì wú zhèng zhòng què méng mǎ xíng zhī dōu guān méi shèng yú tài bó hé jì yī yùn chóu zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

山水玄晖去後空，骚人还向此间穷。
小诗聊与论孤愤，大句安知辱两雄。
秦甲久愁荆剑利，赵兵今窘汉旗红。
背城不敢收余烬，马首翩翩只欲东。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shān shuǐ xuán huī qù hòu kōng ， sāo rén huán xiàng cǐ jiān qióng 。
xiǎo shī liáo yǔ lùn gū fèn ， dà jù ān zhī rǔ liǎng xióng 。
qín jiǎ jiǔ chóu jīng jiàn lì ， zhào bīng jīn jiǒng hàn qí hóng 。
bèi chéng bù gǎn shōu yú jìn ， mǎ shǒu piān piān zhī yù dōng 。

“马首翩翩只欲东”繁体原文

寄吳正仲却蒙馬行之都官梅聖俞太博和寄依韵酬之

山水玄暉去後空，騷人還向此間窮。
小詩聊與論孤憤，大句安知辱兩雄。
秦甲久愁荆劍利，趙兵今窘漢旗紅。
背城不敢收餘燼，馬首翩翩只欲東。

“马首翩翩只欲东”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
山水玄晖去後空，骚人还向此间穷。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
小诗聊与论孤愤，大句安知辱两雄。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
秦甲久愁荆剑利，赵兵今窘汉旗红。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
背城不敢收余烬，马首翩翩只欲东。

“马首翩翩只欲东”全诗注音

shān shuǐ xuán huī qù hòu kōng ， sāo rén huán xiàng cǐ jiān qióng 。

山水玄晖去後空，骚人还向此间穷。

xiǎo shī liáo yǔ lùn gū fèn ， dà jù ān zhī rǔ liǎng xióng 。

小诗聊与论孤愤，大句安知辱两雄。

qín jiǎ jiǔ chóu jīng jiàn lì ， zhào bīng jīn jiǒng hàn qí hóng 。

秦甲久愁荆剑利，赵兵今窘汉旗红。

bèi chéng bù gǎn shōu yú jìn ， mǎ shǒu piān piān zhī yù dōng 。

背城不敢收余烬，马首翩翩只欲东。

“马首翩翩只欲东”全诗翻译

译文：
山水玄晖离去之后，留下的空间变得荒凉。有才子依然留在此地，深感自身境遇之困顿。这首小诗谈及了孤独和愤怒之情，而大家对于谁能知晓雄壮之辱，却无法定论。秦国多年来忧虑着荆州利剑，而现在赵国的士兵却陷入了困境，汉旗犹如火烧般鲜红。在这种情况下，诗人没有胆量去收拾战后余烬，他的心马首翩翩地只想向东方前进。

“马首翩翩只欲东”总结赏析

赏析：这首诗是王安石的作品，以豪放、激昂的词调表达了诗人的抒怀之情。诗中讲述了山水玄晖后，骚人回到这里，但仍然穷困。这里的山水景色虽然美丽，但无法改变骚人的窘困境遇。小诗聊以表达自己的孤愤之情，大句则反思了辱没两雄的悲哀。
诗中提到秦甲久愁荆剑利，赵兵窘汉旗红，暗示了时局的动荡和不安。这些历史背景的提及增加了诗的深度，使之不仅仅是个人抒情，还融入了时局的关切。
最后两句“背城不敢收余烬，马首翩翩只欲东”表达了诗人不愿收拾残局，而是希望重新东山再起，追求更好的前程。这里的东方意味着新的希望和机会。

“马首翩翩只欲东”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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