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“各各住自位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“各各住自位”出自哪首诗？

答案： “各各住自位”出自： 宋代 释道冲的 《观音大士赞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gè gè zhù zì wèi ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“各各住自位”的上一句是什么？

答案： “各各住自位”的上一句是： 即此融摄相 , 诗句拼音为： jí cǐ róng shè xiāng ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“各各住自位”的下一句是什么？

答案： “各各住自位”的下一句是： 以此三昧力 , 诗句拼音为： yǐ cǐ sān mèi lì ，诗句平仄：仄仄○仄仄。

“各各住自位”全诗

观音大士赞 (guān yīn dà shì zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释道冲。

一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非特以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施於一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
於非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

仄仄平平○，仄平○仄仄。
仄平平仄仄，仄仄仄平○。
平仄仄仄○，仄平仄平仄。
○○仄仄平，平仄仄○仄。
仄○仄平仄，平平○平仄。
仄仄平仄○，仄仄仄仄仄。
仄仄○仄仄，仄仄平仄仄。
仄仄○平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄○平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平○，平平○仄仄。
仄仄○仄仄，仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，仄○平平仄。
平平平仄仄，仄○平仄平。
○仄○仄○，仄平仄仄仄。

yī qiè yīn shēng xiāng ， shì rén tīng yǐ ěr 。
wǒ huán tōng dà shì ， wéi yǐ yǎn ér tīng 。
fēi tè yǐ yǎn tīng ， liù gēn hù wèi yòng 。
dāng qí hù yòng shí ， gēn jìng bù xiāng zá 。
pì rú dì zhū wǎng ， jiāo guāng xiāng róng shè 。
jí cǐ róng shè xiāng ， gè gè zhù zì wèi 。
yǐ cǐ sān mèi lì ， pǔ shī wū yī qiè 。
bǐ bù lí shēng sè ， tòu chū shēng sè hǎi 。
yǎn chù ruò wén shēng ， ěr chù dé jiě tuō 。
gòng zhèng shí fāng kōng ， tóng míng guān zì zài 。
wǒ zuò rú shì zàn ， dìng zhāo wàng yǔ zuì 。
jì zhāo wàng yǔ zuì ， huà zhě yì shì wàng 。
huà zhě jì shì wàng ， cǐ xiāng fēi zhēn shí 。
wū fēi zhēn shí chù ， cǐ xiāng cháng xiàn qián 。
yìng zuò rú shì guān ， shì zhēn fǎ gòng yǎng 。

“各各住自位”繁体原文

觀音大士讚

一切音聲相，是人聽以耳。
我圜通大士，唯以眼而聽。
非特以眼聽，六根互爲用。
當其互用時，根境不相雜。
譬如帝珠網，交光相融攝。
即此融攝相，各各住自位。
以此三昧力，普施於一切。
俾不離聲色，透出聲色海。
眼處若聞聲，耳處得解脫。
共證十方空，同名觀自在。
我作如是贊，定招妄語罪。
既招妄語罪，畫者亦是妄。
畫者既是妄，此相非真實。
於非真實處，此相常現前。
應作如是觀，是真法供養。

“各各住自位”韵律对照

仄仄平平○，仄平○仄仄。
一切音声相，是人听以耳。

仄平平仄仄，仄仄仄平○。
我圜通大士，唯以眼而听。

平仄仄仄○，仄平仄平仄。
非特以眼听，六根互为用。

○○仄仄平，平仄仄○仄。
当其互用时，根境不相杂。

仄○仄平仄，平平○平仄。
譬如帝珠网，交光相融摄。

仄仄平仄○，仄仄仄仄仄。
即此融摄相，各各住自位。

仄仄○仄仄，仄仄平仄仄。
以此三昧力，普施於一切。

仄仄○平仄，仄仄平仄仄。
俾不离声色，透出声色海。

仄仄仄○平，仄仄仄仄仄。
眼处若闻声，耳处得解脱。

仄仄仄平○，平平○仄仄。
共证十方空，同名观自在。

仄仄○仄仄，仄平仄仄仄。
我作如是赞，定招妄语罪。

仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
既招妄语罪，画者亦是妄。

仄仄仄仄仄，仄○平平仄。
画者既是妄，此相非真实。

平平平仄仄，仄○平仄平。
於非真实处，此相常现前。

○仄○仄○，仄平仄仄仄。
应作如是观，是真法供养。

“各各住自位”全诗注音

yī qiè yīn shēng xiāng ， shì rén tīng yǐ ěr 。

一切音声相，是人听以耳。

wǒ huán tōng dà shì ， wéi yǐ yǎn ér tīng 。

我圜通大士，唯以眼而听。

fēi tè yǐ yǎn tīng ， liù gēn hù wèi yòng 。

非特以眼听，六根互为用。

dāng qí hù yòng shí ， gēn jìng bù xiāng zá 。

当其互用时，根境不相杂。

pì rú dì zhū wǎng ， jiāo guāng xiāng róng shè 。

譬如帝珠网，交光相融摄。

jí cǐ róng shè xiāng ， gè gè zhù zì wèi 。

即此融摄相，各各住自位。

yǐ cǐ sān mèi lì ， pǔ shī wū yī qiè 。

以此三昧力，普施於一切。

bǐ bù lí shēng sè ， tòu chū shēng sè hǎi 。

俾不离声色，透出声色海。

yǎn chù ruò wén shēng ， ěr chù dé jiě tuō 。

眼处若闻声，耳处得解脱。

gòng zhèng shí fāng kōng ， tóng míng guān zì zài 。

共证十方空，同名观自在。

wǒ zuò rú shì zàn ， dìng zhāo wàng yǔ zuì 。

我作如是赞，定招妄语罪。

jì zhāo wàng yǔ zuì ， huà zhě yì shì wàng 。

既招妄语罪，画者亦是妄。

huà zhě jì shì wàng ， cǐ xiāng fēi zhēn shí 。

画者既是妄，此相非真实。

wū fēi zhēn shí chù ， cǐ xiāng cháng xiàn qián 。

於非真实处，此相常现前。

yìng zuò rú shì guān ， shì zhēn fǎ gòng yǎng 。

应作如是观，是真法供养。

“各各住自位”全诗翻译

译文：

一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非特以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施於一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
於非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

总结：

这首古文描绘了一种超越感官束缚的境界。圆通大士通过眼睛听觉相结合，不受声色的影响，普施三昧力于一切，透出声色海。在观察世界时，应以真实法而非妄法为依据，共证无边的空性，共称为自在观。这样的观想是一种真正的法供养。

“各各住自位”诗句作者释道冲介绍：

释道冲（一一六九～一二五○），号痴绝，俗姓苟，武信长江（今四川遂宁西北）人。科举失意，受释氏学，於梓州妙音院落发。光宗绍熙三年（一一九二）出峡，谒松源岳，闻密庵之道。於云居曹源生处出世，遍历诸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、华藏遁庵演一见以爲法器，知密庵之传必由其复兴。其後潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、淛翁琰皆与分座。宁宗嘉定十二年（一二一九），由径山入住嘉兴报恩光孝寺。理宗宝庆元年（一二二五），移住建康府蒋山太平兴国寺。嘉熙二年（一二三八），迁雪峰崇圣寺。三年，住庆元府天童景德寺，兼领育王。淳佑四年（一二四四），移住临安府景德灵隠寺。九年，至平江府觉城山法华寺开山。同年十月，住临安府径山兴圣万寿寺。十年卒，年八十二。有《痴绝和尚语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附赵若琚撰《行状》。　道冲诗，以辑自《语录》和他书的偈颂及诗，合编爲一卷。更多...

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