“各守本位去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“各守本位去”出自哪首诗?

答案:各守本位去”出自: 宋代 释克勤 《偈五十三首 其二○》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gè shǒu běn wèi qù ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题2:“各守本位去”的上一句是什么?

答案:各守本位去”的上一句是: 大千同一真如境 , 诗句拼音为: dà qiān tóng yī zhēn rú jìng ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题3:“各守本位去”的下一句是什么?

答案:各守本位去”的下一句是: 山是山 , 诗句拼音为: shān shì shān ,诗句平仄:平仄平

“各守本位去”全诗

偈五十三首 其二○ (jì wǔ shí sān shǒu qí èr ○)

朝代:宋    作者: 释克勤

举无遗照,十方刹海目前观。
正体堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。
两处绝聱讹,二边纯莫立。
无可不可,悉得安居。
随时应缘,凝然湛寂。

仄平○仄,仄平仄仄仄平○。
○仄平平,仄平平仄平○仄。
仄仄仄仄仄,平仄平,仄仄仄。
仄仄平平仄,平平仄仄,仄仄仄平。
仄仄仄平平,仄平○仄仄。
平仄仄仄,仄仄平平。
平平○○,○平仄仄。

jǔ wú yí zhào , shí fāng chà hǎi mù qián guān 。
zhèng tǐ táng táng , dà qiān tóng yī zhēn rú jìng 。
gè shǒu běn wèi qù , shān shì shān , shuǐ shì shuǐ 。
hù huàn tóu jī qù , xīng chén yì wèi , fó zǔ qián zōng 。
liǎng chù jué áo é , èr biān chún mò lì 。
wú kě bù kě , xī dé ān jū 。
suí shí yìng yuán , níng rán zhàn jì 。

“各守本位去”繁体原文

偈五十三首 其二○

舉無遺照,十方剎海目前觀。
正體堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互換投機去,星辰易位,佛祖潜蹤。
兩處絕聱訛,二邊純莫立。
無可不可,悉得安居。
隨時應緣,凝然湛寂。

“各守本位去”韵律对照

仄平○仄,仄平仄仄仄平○。
举无遗照,十方刹海目前观。

○仄平平,仄平平仄平○仄。
正体堂堂,大千同一真如境。

仄仄仄仄仄,平仄平,仄仄仄。
各守本位去,山是山,水是水。

仄仄平平仄,平平仄仄,仄仄仄平。
互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。

仄仄仄平平,仄平○仄仄。
两处绝聱讹,二边纯莫立。

平仄仄仄,仄仄平平。
无可不可,悉得安居。

平平○○,○平仄仄。
随时应缘,凝然湛寂。

“各守本位去”全诗注音

jǔ wú yí zhào , shí fāng chà hǎi mù qián guān 。

举无遗照,十方刹海目前观。

zhèng tǐ táng táng , dà qiān tóng yī zhēn rú jìng 。

正体堂堂,大千同一真如境。

gè shǒu běn wèi qù , shān shì shān , shuǐ shì shuǐ 。

各守本位去,山是山,水是水。

hù huàn tóu jī qù , xīng chén yì wèi , fó zǔ qián zōng 。

互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。

liǎng chù jué áo é , èr biān chún mò lì 。

两处绝聱讹,二边纯莫立。

wú kě bù kě , xī dé ān jū 。

无可不可,悉得安居。

suí shí yìng yuán , níng rán zhàn jì 。

随时应缘,凝然湛寂。

“各守本位去”全诗翻译

译文:
举目之间,无一物可遗漏,十方世界和大海一览无余。
真实的本体显得庄严威严,广阔的宇宙都处于同一个真如的境界中。
每个人都守着自己的本性去看世界,山就是山,水就是水。
互相交换观点,星辰易位,佛祖的足迹潜藏其中。
两种观点都不是绝对的错误,两边的立场都不可偏执。
无所可去也无所不可去,凡事都能得到安居的归宿。
随时随缘,内心平静宁静。
总结:这段文言文表达了一个关于观察世界和生活的哲理。它强调了宇宙的广阔和一切事物的真实本性,同时提醒人们要以平常心看待世界,摒弃固有的偏见。互换视角,透过不同的观点去理解事物,将使我们更加接近真理。最后,文章提倡无所执着,顺其自然,保持内心的宁静和平静。

“各守本位去”总结赏析

赏析:
这首古诗《偈五十三首 其二○》是释克勤的作品,描述了一种超越相对的境界和心境。诗中通过表达智慧的境界、大千宇宙的真如和心境的转变来呈现佛教思想。
首句"举无遗照,十方刹海目前观"以"举无遗照"开篇,意味着一种无所遮掩的洞悉和觉悟。"十方刹海目前观"表现了广阔的觉悟范围,具有大智慧的境界。
接着的"正体堂堂,大千同一真如境"强调了真如的平等和普遍性,突显佛法的真实本质和法界的无边无际。
"各守本位去,山是山,水是水"和"互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪"表现了心境的变化,既有守常守本的稳定,也有变化和洞悉的智慧。
"两处绝聱讹,二边纯莫立"表达了超越对立和二元对立的思想,强调超越世间二分的境界,以达到不可言说的境地。
"无可不可,悉得安居"表明修行的最终目的是达到一种无可获得或失去的境界,实现内心的安宁。
"随时应缘,凝然湛寂"则强调随缘应物,保持内心的宁静和超然。整首诗流畅、意境深远,展现了佛法的精神内涵。

“各守本位去”诗句作者释克勤介绍:

释克勤(一○六三~一一三五),字无着,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。更多...

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