guān yīn dà shì zàn
观音大士赞 🔈
一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非特以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施於一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是赞,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
於非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。
仄仄平平○,仄平○仄仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
平仄仄仄○,仄平仄平仄。
○○仄仄平,平仄仄○仄。
仄○仄平仄,平平○平仄。
仄仄平仄○,仄仄仄仄仄。
仄仄○仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄○平仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄○平,仄仄仄仄仄。
仄仄仄平○,平平○仄仄。
仄仄○仄仄,仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄,仄○平平仄。
平平平仄仄,仄○平仄平。
○仄○仄○,仄平仄仄仄。
一切音聲相,是人聽以耳。
我圜通大士,唯以眼而聽。
非特以眼聽,六根互爲用。
當其互用時,根境不相雜。
譬如帝珠網,交光相融攝。
即此融攝相,各各住自位。
以此三昧力,普施於一切。
俾不離聲色,透出聲色海。
眼處若聞聲,耳處得解脫。
共證十方空,同名觀自在。
我作如是贊,定招妄語罪。
既招妄語罪,畫者亦是妄。
畫者既是妄,此相非真實。
於非真實處,此相常現前。
應作如是觀,是真法供養。
仄仄平平○,仄平○仄仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平○。
平仄仄仄○,仄平仄平仄。
○○仄仄平,平仄仄○仄。
仄○仄平仄,平平○平仄。
仄仄平仄○,仄仄仄仄仄。
仄仄○仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄○平仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄○平,仄仄仄仄仄。
仄仄仄平○,平平○仄仄。
仄仄○仄仄,仄平仄仄仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄,仄○平平仄。
平平平仄仄,仄○平仄平。
○仄○仄○,仄平仄仄仄。
- 收藏
- 做笔记
译文:
一切音声相,是人听以耳。
我圜通大士,唯以眼而听。
非特以眼听,六根互为用。
当其互用时,根境不相杂。
譬如帝珠网,交光相融摄。
即此融摄相,各各住自位。
以此三昧力,普施於一切。
俾不离声色,透出声色海。
眼处若闻声,耳处得解脱。
共证十方空,同名观自在。
我作如是赞,定招妄语罪。
既招妄语罪,画者亦是妄。
画者既是妄,此相非真实。
於非真实处,此相常现前。
应作如是观,是真法供养。
总结:
这首古文描绘了一种超越感官束缚的境界。圆通大士通过眼睛听觉相结合,不受声色的影响,普施三昧力于一切,透出声色海。在观察世界时,应以真实法而非妄法为依据,共证无边的空性,共称为自在观。这样的观想是一种真正的法供养。
还为您找到 7 首名为《观音大士赞》的诗:
释道冲的诗:
-
偈颂五十一首 其一
我此一门,全无肯路。是汝诸人,如何进...
-
偈颂五十一首 其二
孰名为佛,礼者是谁。设或未辨端倪,看...
-
偈颂五十一首 其三
拄杖头边宇宙空,去留千圣觅无踪。直饶...
-
偈颂五十一首 其四
十字街头,有条活路。没量大人,不知落...
-
偈颂五十一首 其五
今日中秋节,拄杖为人切。拨开千嶂云,...
-
偈颂五十一首 其六
凡所有相,皆是虚妄。怀州牛吃禾,益州...
-
偈颂五十一首 其七
一不得向,二不得背。丝毫及不尽,古镜...
-
偈颂五十一首 其八
要入此门,初无方便。须是诸人,脚尖具...
-
偈颂五十一首 其九
古释迦不先,今弥勒不後。礼拜烧香一线...
-
偈颂五十一首 其一○
摩竭提国,亲行此令。尽大地人,丧身失...
- 释道冲诗全集>>
相关诗词:
-
观音大士赞
— 释慧远
大哉观世音,功德不思议。来说是非人,...
-
观音大士赞
— 释宗杲
过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,...
-
观音大士赞
— 释原妙
大海波心,磐陀石上。真观浄观,是相非...
-
观流水观音赞
— 释梵琮
一片寒泉劈面来,断崖嶮处滑如苔。举头...
-
观音大士赞
— 释普济
空如来藏,立大圆镜。水落石出,月明云...
-
圆通大士赞
— 释慧开
足蹈双莲洒杨柳,面目端严世希有。梵音...
-
观音赞
— 释崇岳
月团团,星斗寒。风振海,雷破山。圆通...
-
观音大士赞
— 释普岩
草木丘陵,风雷云气。具足妙相尊,证入...
-
观音大士赞 其四
— 释师范
大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,...
-
观音大士赞
— 释绍昙
足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门...