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“人人各自住三昧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“人人各自住三昧”出自哪首诗？

答案： “人人各自住三昧”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一八五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： rén rén gè zì zhù sān mèi ，诗句平仄： 。

问题2：“人人各自住三昧”的上一句是什么？

答案： “人人各自住三昧”的上一句是： 迦叶阿难不相知 , 诗句拼音为： jiā yè ā nán bù xiāng zhī ，诗句平仄： 。

问题3：“人人各自住三昧”的下一句是什么？

答案： “人人各自住三昧”的下一句是： 里许转功勳 , 诗句拼音为： lǐ xǔ zhuǎn gōng xūn ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“人人各自住三昧”全诗

偈颂二百零五首 其一八五 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī bā wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

不得讳，有头底。
当时你带累别人，而今别人带累你。
来生我家，作业相似，针线穿联细中细。
迦叶阿难不相知，人人各自住三昧。
里许转功勳，这边得游戏，到底还须彻根蒂。
望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。

仄仄仄，仄平仄。
○平仄仄仄仄平，平平仄平仄仄仄。
平平仄平，仄仄○仄，平仄○平仄○仄。
平仄平○仄○平，平平仄仄仄○仄。
仄仄仄平平，？平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平仄仄平，○○仄仄平平仄。

bù dé huì ， yǒu tóu dǐ 。
dāng shí nǐ dài lěi bié rén ， ér jīn bié rén dài lěi nǐ 。
lái shēng wǒ jiā ， zuò yè xiāng sì ， zhēn xiàn chuān lián xì zhōng xì 。
jiā yè ā nán bù xiāng zhī ， rén rén gè zì zhù sān mèi 。
lǐ xǔ zhuǎn gōng xūn ， zhè biān dé yóu xì ， dào dǐ huán xū chè gēn dì 。
wàng duàn míng hóng méi chù qiū ， cāng cāng yī sè tiān lián shuǐ 。

“人人各自住三昧”繁体原文

偈頌二百零五首 其一八五

不得諱，有頭底。
當時你带累別人，而今別人带累你。
來生我家，作業相似，針線穿聯細中細。
迦葉阿難不相知，人人各自住三昧。
裏許轉功勳，這邊得遊戲，到底還須徹根蒂。
望斷冥鴻沒處秋，蒼蒼一色天連水。

“人人各自住三昧”韵律对照

仄仄仄，仄平仄。
不得讳，有头底。

○平仄仄仄仄平，平平仄平仄仄仄。
当时你带累别人，而今别人带累你。

平平仄平，仄仄○仄，平仄○平仄○仄。
来生我家，作业相似，针线穿联细中细。

平仄平○仄○平，平平仄仄仄○仄。
迦叶阿难不相知，人人各自住三昧。

仄仄仄平平，？平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
里许转功勳，这边得游戏，到底还须彻根蒂。

仄仄平平仄仄平，○○仄仄平平仄。
望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。

“人人各自住三昧”全诗注音

bù dé huì ， yǒu tóu dǐ 。

不得讳，有头底。

dāng shí nǐ dài lěi bié rén ， ér jīn bié rén dài lěi nǐ 。

当时你带累别人，而今别人带累你。

lái shēng wǒ jiā ， zuò yè xiāng sì ， zhēn xiàn chuān lián xì zhōng xì 。

来生我家，作业相似，针线穿联细中细。

jiā yè ā nán bù xiāng zhī ， rén rén gè zì zhù sān mèi 。

迦叶阿难不相知，人人各自住三昧。

lǐ xǔ zhuǎn gōng xūn ， zhè biān dé yóu xì ， dào dǐ huán xū chè gēn dì 。

里许转功勳，这边得游戏，到底还须彻根蒂。

wàng duàn míng hóng méi chù qiū ， cāng cāng yī sè tiān lián shuǐ 。

望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。

“人人各自住三昧”全诗翻译

译文：
不要隐瞒，有始有终。
曾经你牵扯着别人，如今别人也牵扯着你。
来生我们家庭相似，各自承担着微小的任务。
迦叶和阿难都不相互了解，每个人都独自在修行冥想。
在那一方取得了功勋，这一方却要参与游戏，最终必须完全根除根本。
遥望不见冥鸿的去处，苍茫一片是连绵的天空和水面。
总结：这段古文描述了一种因果循环的境况。过去的行为影响了现在的处境，来生的境遇与前世相似。人们各自追求修行冥想，但却未能互相了解。同时，文中也表达了对彻底解脱的渴望，追求断绝因果的境界。最后，通过形容天空和水面的广阔无边，暗示了宇宙的无穷与深远。

“人人各自住三昧”总结赏析

这首诗《偈颂二百零五首 其一八五》是释正觉创作的，诗中表达了深刻的禅宗思想和生命哲理。以下是赏析：和

“人人各自住三昧”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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