“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”出自哪首诗?
答案: “陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”出自: 唐代 吉逾的 《题云居上寺(并序)》, 诗句拼音为: lù zēng xiáng 《 bā qióng shì jīn shí bǔ zhèng 》 juàn liù wǔ lù zuò 「 yuán hé sì nián bā yuè bā rì fàn wéi qīng lǚ 〖 yǐ xià quē 〗 」 bìng yún cǐ tí míng suī shū wū xuān yuán wěi shī shǒu 「 tóng qián 」 èr zì zhī xià 。
问题2:“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”的上一句是什么?
答案:
“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”的上一句是: 元和题名 , 诗句拼音为: yuán hé tí míng
。
问题3:“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”的下一句是什么?
答案: “陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”的下一句是: 应别标一题 , 诗句拼音为: yìng bié biāo yī tí ,诗句平仄:仄仄。
“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”全诗
题云居上寺(并序) (tí yún jū shàng sì bìng xù )
到此花宫里,观身火宅中。
有为皆是幻,何事不成空?晚籁鸣寒谷,秋山响暮钟。
欲归林下路,新月上前峯。
(见《金石萃编》卷一百五。
)(〖1〗《金石萃编》王昶按:「云居上寺,未详处所。
据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云,则寺当在范阳矣。
唐时范阳县属涿州,今捡《日下旧闻》引《名胜志》云:『涿州有智度寺,石城东北隅,剙自唐时,有旧碑刻。
其後即云居寺,俱有石基浮图。
』疑即此云居上寺也。
谓之上寺者,以在智度寺之後也。
唐时旧碑刻,或即指此碑。
吉逾诸人之诗,《全唐诗》无一载者,因录之,以见唐人诗千余年来沦於草莽、为人所未见者,盖不胜纪云。
」〖2〗望按:诗题次行原有「范阳县丞吉逾」六字,诗序辛酉岁云云。
当是唐德宗建中二年。
石刻於此诗後出「元和四年四月八是范□□」一行,疑此为刻石年月,而「范□□」疑本是「范某刻」字样,当是刻工题名。
果尔,则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石,其间已历二十九年矣。
〖吉逾等人诗作於建中二年。
元和题名,陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下,应别标一题,「《萃编》合为一刻,误矣」。
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“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”繁体原文
題雲居上寺(並序)
到此花宮裏,觀身火宅中。
有爲皆是幻,何事不成空?晚籟鳴寒谷,秋山響暮鐘。
欲歸林下路,新月上前峯。
(見《金石萃編》卷一百五。
)(〖1〗《金石萃編》王昶按:「雲居上寺,未詳處所。
據詩前稱范陽縣丞吉逾同躋攀于此云云,則寺當在范陽矣。
唐時范陽縣屬涿州,今撿《日下舊聞》引《名勝志》云:『涿州有智度寺,石城東北隅,剙自唐時,有舊碑刻。
其後即雲居寺,俱有石基浮圖。
』疑即此雲居上寺也。
謂之上寺者,以在智度寺之後也。
唐時舊碑刻,或即指此碑。
吉逾諸人之詩,《全唐詩》無一載者,因錄之,以見唐人詩千餘年來淪於草莽、爲人所未見者,蓋不勝紀云。
」〖2〗望按:詩題次行原有「范陽縣丞吉逾」六字,詩序辛酉歲云云。
當是唐德宗建中二年。
石刻於此詩後出「元和四年四月八是范□□」一行,疑此爲刻石年月,而「范□□」疑本是「范某刻」字樣,當是刻工題名。
果爾,則自辛酉賦詩以迄元和四年己丑刻石,其間已歷二十九年矣。
〖吉逾等人詩作於建中二年。
元和題名,陸增祥《八瓊室金石補正》卷六五錄作「元和四年八月八日范惟清呂〖以下缺〗」幷云此題名雖書於軒轅偉詩首「同前」二字之下,應別標一題,「《萃編》合爲一刻,誤矣」。
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“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”全诗注音
到此花宫里,观身火宅中。
有为皆是幻,何事不成空?晚籁鸣寒谷,秋山响暮钟。
欲归林下路,新月上前峯。
(见《金石萃编》卷一百五。
)(〖1〗《金石萃编》王昶按:「云居上寺,未详处所。
据诗前称范阳县丞吉逾同跻攀于此云云,则寺当在范阳矣。
唐时范阳县属涿州,今捡《日下旧闻》引《名胜志》云:『涿州有智度寺,石城东北隅,剙自唐时,有旧碑刻。
其後即云居寺,俱有石基浮图。
』疑即此云居上寺也。
谓之上寺者,以在智度寺之後也。
唐时旧碑刻,或即指此碑。
吉逾诸人之诗,《全唐诗》无一载者,因录之,以见唐人诗千余年来沦於草莽、为人所未见者,盖不胜纪云。
」〖2〗望按:诗题次行原有「范阳县丞吉逾」六字,诗序辛酉岁云云。
当是唐德宗建中二年。
石刻於此诗後出「元和四年四月八是范□□」一行,疑此为刻石年月,而「范□□」疑本是「范某刻」字样,当是刻工题名。
果尔,则自辛酉赋诗以迄元和四年己丑刻石,其间已历二十九年矣。
〖吉逾等人诗作於建中二年。
元和题名,陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下,应别标一题,「《萃编》合为一刻,误矣」。
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“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”全诗翻译
译文:
到达花宫里,观看身体火焰中。
有为之事皆是幻象,何事不成空虚?
晚时虫鸣在寒谷,秋山回响暮钟声。
欲回归林下的路,新月升上前峰。(见《金石萃编》卷一百五。)
总结:
这首诗描述了作者来到花宫观赏自身躯体被烈火焚烧的景象,寓意世间万物皆为幻象,一切事物皆空无。晚上,寒谷中虫鸣阵阵,秋山回响着暮时的钟声。作者欲返回林中的路途,新月升起在前峰上。整首诗抒发了对世俗纷扰的超脱与追求心灵自由的思考。该诗收录于《金石萃编》。
“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”总结赏析
《题云居上寺(并序)》赏析:
这首诗是吉逾创作的,他来到花宫,面对宇宙的壮丽景象,思考人生的虚幻和空无。诗人表达了世界万象皆是幻化,一切追求都最终归于虚空的观点。晚上的山谷传来远处的音乐,秋山回响着寺庙的钟声,勾勒出一幅宁静而深远的画面。诗人欲归去走林下小路,新月升起在前面的山峰之上。
这首诗具有强烈的禅宗色彩,强调世界的虚幻和空性。通过自然景物的描写,诗人表达了对生命和世界的深刻感悟。整首诗抒发了对人生、自然和宇宙的思考,以及对超越世俗的向往和追求。
“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”相关诗句:
- 陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下 出自 [唐] 吉逾 ·《题云居上寺(并序) 》
- 〗〖2〗陆增祥《八琼室金石补正》卷六十:案《金石录目》:「李舟《朝阳岩诗》 出自 [唐] 魏深 ·《奉和左丞八舅题朝阳洞 》
- 前引诸书及《八琼室金石补正》卷六五此诗末署名皆作「播上」 出自 [唐] 吉播 ·《题云居上寺 》
- (此见《永乐大典》卷二七四四「八灰」「崔」字「崔某」条引《维扬志》〖四函三十四册〗 出自 [唐] 罗隐 ·《献淮南崔相公 》
- 录残文如次:「〖上缺三行〗土牛〖下缺〗幽桂一□□□□里〖下缺〗焉覩其仙〖下缺〗衣绣之〖下缺〗石□泉□□雉〖下缺〗而□人花西摘以清一〖下缺〗元十七年春正月庶〖下缺〗」张文据黄土县之置改 出自 [唐] 缺名 ·《五言□□观□明府携(下缺) 》
- (以上见《永乐大典》卷五八三九「十六麻」「花」字「落花」条〖七函六十一册〗 出自 [唐] 王贞白 ·《昭阳落花 》
- (此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗 出自 [唐] 崔融 ·《太平兴龙寺(题拟) 》
- 」疑已经引录者改写;「凛凛」二句及诗题见《嘉定镇江志》卷十四;「多景」句见《墨庄漫录》卷四;各韵字据《刘宾客外集》卷七《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭幷浙东元相公所和〖注:依本韵〗》 出自 [唐] 李德裕 ·《晚下北固山喜松行径成阴怅然怀古偶题临江亭 》
- 〖3〗)(柴剑虹《敦煌伯二五五五卷「马云奇诗」辨》〖刊《中华文史论丛》一九八四年第二辑〗认爲 出自 [唐] 马云奇 ·《赠乐使君 》
- 「千」作「十」○《文苑英华》一九九《乐府》〗〖《全唐诗》卷三八录王宏诗 出自 [唐] 王宠 ·《从军行 》
- 《大正藏》本《景德传灯录》〖以下简称「一作」〗卷三十作「遏」 出自 [唐] 一鉢和尚 ·《一鉢歌 》
- 劳格《郎官考》卷八录山东益都元和十四年石刻《宝巩等题名》有「里行韦曾」字样 出自 [唐] 韦曾 ·《谒天柱山真君祠 》
- 录如次:「□元八年九月□□□□□□李」於时□□□□□崔恂「任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命」旧诗云□志并七年春俞文考定「□元八年」应爲「经营元八年」 出自 [唐] 崔恂 ·《石桥咏 》
- 〖5〗《全唐诗》卷八三○《桐江闲居作十二首》之七第四句缺二字、第八句缺一字 出自 [唐] 贯休 ·《送边将 》
- 」〖2〗望按:《金石萃编》卷八十有「华阴县令韦绶」题名 出自 [唐] 韦绶 ·《郡治楼望黄山 》
- 复见同书卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函六十四册〗 出自 [唐] 包佶 ·《翻经台 》
- (《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人 出自 [唐] 清远居士 ·《题透明岩安禄山题记後(透明岩,亦名栖真岩,在大蓬山。岩西曰禅窟,岩壁上有安禄山题记云:「大唐先天二年,岁在辛丑,七月朔,安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其後云云。王象之按:「先天二年即开元元年,是 》
- (见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四)(按:《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈 出自 [唐] 智真 ·《偈 三 》
- (《古今图书集成·职方典》一○五二《泉州府部》〖2〗)(〖1〗《全唐诗》卷八八八收清豁诗一首 出自 [唐] 清豁 ·《过三岭苎溪 》
- (以上三首均见《鸿湘耆旧集》卷八、同治十三刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四)(〖1〗《直隶澧州志》卷十六《隐逸》云:「周朴 出自 [唐] 周朴 ·《南楼 二 》
“陆增祥《八琼室金石补正》卷六五录作「元和四年八月八日范惟清吕〖以下缺〗」幷云此题名虽书於轩辕伟诗首「同前」二字之下”每个字的意思:
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