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“迷惑终无应”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“迷惑终无应”出自哪首诗？

答案： “迷惑终无应”出自： 宋代 宋太宗的 《逍遥咏 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mí huò zhōng wú yìng ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“迷惑终无应”的上一句是什么？

答案： “迷惑终无应”的上一句是： 解脱本由心 , 诗句拼音为： jiě tuō běn yóu xīn ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题3：“迷惑终无应”的下一句是什么？

答案： “迷惑终无应”的下一句是： 精修重古今 , 诗句拼音为： jīng xiū chóng gǔ jīn ，诗句平仄：平平仄仄平。

“迷惑终无应”全诗

逍遥咏 其三 (xiāo yáo yǒng qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

百法还丹数，玄门各自深。
真空光似日，解脱本由心。
迷惑终无应，精修重古今。
循环岂暂息，七宝聚高岑。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

bǎi fǎ huán dān shù ， xuán mén gè zì shēn 。
zhēn kōng guāng sì rì ， jiě tuō běn yóu xīn 。
mí huò zhōng wú yìng ， jīng xiū chóng gǔ jīn 。
xún huán qǐ zàn xī ， qī bǎo jù gāo cén 。

“迷惑终无应”繁体原文

逍遥詠 其三

百法還丹數，玄門各自深。
真空光似日，解脫本由心。
迷惑終無應，精修重古今。
循環豈暫息，七寶聚高岑。

“迷惑终无应”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
百法还丹数，玄门各自深。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
真空光似日，解脱本由心。

平仄平平仄，平平仄仄平。
迷惑终无应，精修重古今。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
循环岂暂息，七宝聚高岑。

“迷惑终无应”全诗注音

bǎi fǎ huán dān shù ， xuán mén gè zì shēn 。

百法还丹数，玄门各自深。

zhēn kōng guāng sì rì ， jiě tuō běn yóu xīn 。

真空光似日，解脱本由心。

mí huò zhōng wú yìng ， jīng xiū chóng gǔ jīn 。

迷惑终无应，精修重古今。

xún huán qǐ zàn xī ， qī bǎo jù gāo cén 。

循环岂暂息，七宝聚高岑。

“迷惑终无应”全诗翻译

译文：
百种炼丹的方法不胜枚举，玄门道法各自深奥。真空之中的光明犹如太阳，解脱之道源自内心。迷惑纷扰最终皆无所应，精修修行重在继承古今先贤智慧。循环轮回岂能暂停，就像七宝聚集于高岑之上。



总结：

诗中描绘了修行的奥妙和道法的种种，强调了内心的重要性，认为真正的解脱需要靠心灵的彻悟。而且，修行是一个持续不断的过程，像七宝一样不断聚集堆积。

“迷惑终无应”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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